كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارض - ثانيا: أحاديث الوعيد - ص: 344

- حديث جبير بن مطعم أنه سمع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "لا يدخل الجنة قاطع" (١٨).

- حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" (١٩).

النوع الخامس: الأحاديث التي فيها الوعيد بالنار لمن ارتكب بعض الكبائر ومن أمثلته:

- حديث أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟ قال: "وإن قضيبًا من أراك" (٢٠).

- حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لا تكذبوا عليّ فإنه من كذب عليَّ فليلج النار" (٢١).

- حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صوَّرها نفسًا فتعذبه في جهنم" (٢٢).

النوع السادس: الأحاديث التى فيها لعن من ارتكب بعض الكبائر، ومن أمثلته: -

- حديث على بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ما عندنا شيءٌ إلا

---

(١٨) متفق عليه. البخاري. كتاب الأدب، باب: إثم القاطع (٥/ ٢٢٣١) ح (٥٦٣٨). ومسلم. كتاب البر والصلة، باب: صلة الرحم وتحريم قطيعتها (١٦/ ٣٤٨) ح (٢٥٥٦).
(١٩) أخرجه مسلم. في كتاب الإيمان، باب: تحريم الكبر وبيانه. (٢/ ٤٤٨) ح (٩١).
(٢٠) أخرجه مسلم. في كتاب الإيمان، باب: وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار (٢/ ٥١٦) ح (١٣٧).
(٢١) متفق عليه: البخاري، كتاب العلم، باب: إثم من كذب على النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (١/ ٥٢) ح (١٠٦). ومسلم في المقدمة، باب: تغليظ الكذب على رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (١/ ١٨١) ح (١).
(٢٢) أخرجه مسلم، كتاب اللباس والزينة، باب: تحريم تصوير صورة الحيوان. (١٤/ ٣٣٨) ح (٢١١٠).