كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

* النوع الأول: رقيته -صلى الله عليه وسلم- لنفسه ولغيره - الحديث الثاني - ص: 149

[الحديث الثاني]

حديث أنس رضي الله عنه عندما دخل عليه ثابت فقال: يا أبا حمزة اشتكيتُ، فقال أنس: ألا أرقيك برقية النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ قال: بلى، قال: "اللهم اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقمًا" (٢٢).

[الحديث الثالث]

حديث عائشة رضى الله عنها: أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان إذا اشتكى الإنسان الشىء منه أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بإصبعه هكذا -ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها-: "باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا" (٢٣).

[الحديث الرابع]

حديث عائشة رضى الله عنها: أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها (٢٤).

* النوع الثاني: رقية غيره له عليه الصلاة والسلام وهي كالتالي:

[الحديث الأول]

حديث عائشة رضى الله عنها أنها قالت: كان إذا اشتكى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

---

(٢٢) أخرجه البخاري: كتاب الطب، باب: رقية النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٥/ ٢١٦٧) ح (٥٤١٠).
(٢٣) متفق عليه: البخاري: كتاب الطب، باب: رقية النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٥/ ٢١٦٨) ح (٥٤١٣، ٥٤١٤). ومسلم واللفظ له: كتاب السلام، باب: استحباب الرقية من العين (١٤/ ٤٣٤) ح (٢١٩٤).
(٢٤) متفق عليه: البخارى: كتاب فضائل القرآن، باب: فضل المعوذات (٤/ ١٩١٦) ح (٤٧٢٨). وأخرجه أيضًا في كتاب الطب، باب: في المرأة ترقى الرجل (٥/ ٢١٧٠) ح (٥٤١٩). ومسلم: كتاب السلام، باب: رقية المريض بالمعوذات والنفث (١٤/ ٤٣٢) ح (٢١٩٢).