ذهب قوم إلى أن النهي عن التفضيل كان قبل أن يوحى إليه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بالتفضيل وقبل أن يعلم أنه سيِّدُ ولد آدم، وأن القرآن قد نسخ المنع من التفضيل (٣١).
* * *
(٣٠) انظر المحرر الوجيز (١/ ٣٣٨) شرح معاني الآثار (٤/ ٣١٦) تفسير القرطبي (٣/ ٢٦٣) شرح العقيدة الطحاوية (١٦٠). (٣١) انظر تفسير القرطبي (٣/ ٢٦٢) مسلم بشرح النووى (٥/ ٤٣) تفسير ابن كثير (١/ ٤٥٥) فتح الباري (٦/ ٤٥٢) فتح القدير (١/ ٢٦٩).