كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارض - ثانيا: أحاديث الوعيد - ص: 341

- حديث أبي موسى رضى الله عنه أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "من صلى البردين دخل الجنة" (٤).

النوع الثاني: الأحاديث التي فيها أن من قال كذا، أو فعل كذا حرمه الله على النار، ومن أمثلته: -

- حديث عتبان بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" (٥).

- حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان" (٦).

- حديث أبي عبس عبد الرحمن بن جبر رضي الله عنه قال: سمعت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" (٧).

- حديث أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صدقًا من قلبه إلا حرمه الله على النار" (٨).

ثانيًا: أحاديث الوعيد:

وهي كثيرة جدًّا -أيضًا- ويمكن تقسيمها إلى ستة أنواع كبرى، وتحت كل نوع يندرج عدد كبير من الأحاديث.

---

(٤) متفق عليه. البخاري. كتاب مواقيت الصلاة، باب: فضل صلاة الفجر (١/ ٢١٠) ح (٥٤٨). ومسلم. كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: فضل صلاتي الصبح والعصر. (٥/ ١٤٠) ح (٦٣٥).
(٥) متفق عليه. البخاري. كتاب الصلاة، باب: المساجد في البيوت (١/ ١٦٤) ح (٤١٥). ومسلم. كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر (٥/ ١٦٤) ح (٦٥٧).
(٦) أخرجه مسلم. كتاب الإيمان، باب: تحريم الكبر وبيانه. (٢/ ٤٥٠) ح (٩١).
(٧) أخرجه البخاري. في كتاب الجمعة، باب: المشي إلى الجمعة (١/ ٣٠٨) ح (٨٦٥).
(٨) متفق عليه. البخاري: كتاب العلم، باب: من خص بالعلم قومًا دون قوم. (١/ ٥٩) ح (١٢٨). ومسلم. كتاب الإيمان، باب: الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا. (١/ ٣٥٣) ح (٣٢).