كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصلاة - باب الآذان - ج: 1 - ص: 222

٤٢٢ - وعن زياد بن الحارث الصُّدَائي ١ قال: (لما كان أول أذان الصبح أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت فجعلت أقول: أقيم أقيم يا رسول الله؟ فجعل ينظر إلى ناحية المشرق فيقول: لا، حتى إذا طلع الفجر نزل فتبرز، ثم انصرف إليَّ، وقد تلاحق أصحابه، فتوضأ، فأراد بلال أن يقيم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء ٢ أذَّن، ومن أذَّن فهو يقيم، قال: فأقمت) .

رواه الخمسة إلا النسائي ٣.

---

١ في المخطوطة: الصداء.
٢ في المخطوطة: صداة.
٣ سنن أبي داود (١: ١٤٢) وسنن الترمذي بأخصر (١: ٣٨٣- ٣٨٤) وسنن ابن ماجه مختصرا (١: ٢٣٧) وبمعناه رواه أحمد من طريقين (٤: ١٦٩) والبيهقي (١: ٣٩٩) .
وقال الترمذي: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي, والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث, ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره, وقال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. قال الترمذي: ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره, ويقول: هو مقارب الحديث. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: أن من أذن فهو مقيم. اهـ.
وقال السندي بعد ما ذكر قول الترمذي: وتلقيهم الحديث بالقبول مما يقوي الحديث أيضا, فالحديث صالح, فلذلك سكت عليه أبو داود. انظر سنن ابن ماجه (١: ٢٣٧) .