كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصلاة - باب الآذان - ج: 1 - ص: 220

صححه الترمذي ١.

٤١٧ - وعن جابر بن سمرة قال: (كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم٢، ثم لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا خرج أقام حين يراه) .

رواه مسلم ٣.

٤١٨ - وعن [ا] بن مسعود مرفوعاً: (لا يمنعنَّ أحدَكم أذانُ بلال من سحوره؛ فإنه يؤذن -أو قال: ينادي - بليل، ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم) .

أخرجاه ٤.

---

١ سنن الترمذي (١: ٣٧٥- ٣٧٦) وقال: حديث أبي جحيفة حديث حسن صحيح. وانظر حديث رقم ٣٢٦ فقد ذكرنا من رواه هناك. مع الحاكم في المستدرك (١: ٢٠٢) والسنن الكبرى (١: ٣٩٦) وانظر التلخيص الحبير (١: ٢٠٤) .
٢في المخطوطة: "لايحرم"، بالحاء المهملة، والتصحيح من المسند.
ومعنى قوله "لا يخرم": أي لا ينقص ولا يقطع.
٣ صحيح مسلم (١: ٤١٣) لكن ليس اللفظ له. وإنما اللفظ لمسند أحمد (٥: ٩١) والحديث رواه بمعناه أبو داود (١: ١٤٨) والترمذي (١: ٣٩١) وأحمد في المسند (٥: ٨٦ , ٨٧ , ٩١ , ١٠٤ , ١٠٥) .
ومعنى قوله "لا يخرم ": أي لا ينقص ولا يقطع.
٤ صحيح البخاري: كتاب الأذان (٢: ١٠٣) وكتاب الطلاق (٩: ٤٣٦) وكتاب أخبار الآحاد (١٣: ٢٣١) بلفظ "وينبه نائمكم "، وصحيح مسلم (٢: ٧٦٩ , ٧٧٠) وسنن أبي داود (٢: ٣٠٣) والنسائي بمعناه (٤: ١٤٨) وابن ماجه (١: ٥٤١) ومسند أحمد (١: ٤٣٥) .