كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المجلد الرابع - كتاب الجامع - ج: 4 - ص: 340

١٩٩٣- وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكْلَة ١ فَيَحْمَدَهُ عليها، أو يَشْرَبَ ٢ الشّرْبَة فيحمدَهُ عليها" ٣.

١٩٩٤- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله يحبُ العبدَ التقيَّ الغَنِيَّ الخَفِيَّ ٤") ٥.

١٩٩٥- وعن عياض بن حِمار المُجاشعيِّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: "ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم، مما علمني يومي هذا: كلُّ مال نَحَلْتُهُ عبداً حلالٌ. ٦ وإني خلقتُ عبادي حُنَفاء ٧ كلّهم. وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم ٨

---

١ الأكلة هي: المرة الواحدة من الأكل كالغداء والعشاء.
٢ في المخطوطة: (ويشرب) .
٣ مسلم: الذكر والدعاء (٤/٢٠٩٥) ح (٨٩) .
٤ المراد بالغنى هنا: غنى النفس, والمراد بالخفي: المشتغل بالعبادة وأمور نفسه، الذي لا يحب الظهور.
٥ مسلم: الزهد والرقائق (٤/٢٢٧٧) ح (١١) .
٦ في الكلام حذف, تقديره: قال الله تعالى: كل مال ... إلخ. ومعنى نحلته: أعطيته.
٧ مستقيمين: منيبين لقبول الهداية والدين الحق, أو موحدين مسلمين.
٨ في المخطوطة: (فاحتالتهم) بالحاء المهملة، وهو خطأ. قال النووي ما معناه: اجتالتهم بالجيم في أكثر النسخ, وفي بعضها: "فاختالتهم" بالخاء المعجمة, والأول أصح وأوضح, ومعنى اجتالتهم أي: استخفوهم فذهبوا بهم، وأزالوهم عما كانوا عليه، وجالوا معهم في الباطل.