كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المجلد الرابع - كتاب الغضب - ج: 4 - ص: 16

"من حَمَى مؤمناً من منافق، أُراه ١ (قال:) بعث الله مَلَكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم. ومن رمى مسلماً بشيء يريد شَيْنَهُ ٢ به، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال" ٣.

١٢٤٩- قال البخاري، في حديث العُرَنِيِّين: (قال قتادة:) "بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان ينهَى عن المُثْلَةِ، ويحث على الصدقة" ٤.

- وقال (قتادة: فحدثني) ابن سيرين أنَّ ذلك كان قبل أن تنزل الحدود ٥.

١٢٥٠- ولمسلم عن أنس: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سَمَلَ ٦ أعْيُنَ أُولئك، لأنهم سَمَلُوا ٧ أعين الرِّعَاء" ٨.

١٢٥١- ولأبي داود والنسائي عن أبي الزِناد: ٩ "أن الله عاتبه في ذلك، فأنزل الله: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

---

١ في المخطوطة: (أذاه) ، وهو تصحيف من الناسخ, ومعنى أراه: أظنه.
٢ في المخطوطة: (تشيينه) .
٣ أبو داود: الأدب (٤/٢٧٠) ح (٤٨٨٣) .
٤ البخاري: المغازي (٧/٤٥٨) ح (٤١٩٢) .
٥ البخاري: الطب (١٠/١٤٢) ح (٥٦٨٦) .
٦ سمل أعين أولئك، أي: فقأها وأذهب ما فيها.
٧ في المخطوطة: (يسلمون) ، وهو خطأ من الناسخ.
٨ مسلم: القسامة (٣/١٢٩٨) ح (١٤) .
٩ في المخطوطة: (أبي الزياد) ، وهو تصحيف من الناسخ.