كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - الخط - ج: 2 - ص: 1023

وألحقوا مثنى مائة، وهو مائتان، بمائة في زيادة الألف وإن لم يحصل الالتباس في المثنى؛ لوجود صورة المفرد في المثنى، بخلاف الجمع نحو: مئات؛ فإنه لا لبس ولا وجود لصورة [المفرد فيه؛ لسقوط] ١ ياء "مائة" في: مئات.

وزادوا الواو في عمرو؛ للفرق بينه وبين عمر.

[ولأجل أن زيادة الواو بعد عمرو للفرق بينه وبين عمر] ٢ لم يزيدوا الواو بعد "عمرو" في النصب؛ لوجود الفرق بينهما بالألف بعد عمرو وعدمها بعد عمر.

وإنما زيدت الواو دون الألف والياء؛ لئلا يلتبس بالمضاف إلى ياء المتكلم.

وإنما خص عمرو بزيادة الواو؛ لأنه أخف في اللفظ من عمر.

وزادوا الواو بعد أولئك؛ للفرق بينه وبين إليك٣. وإنما خصت بالزيادة لكونها اسما.

---

١ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ".
٢ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٣ وزعم الكوفيون أن زيادة الواو بعد أولئك؛ للفرق بينها وبين إليك الاسمية؛ لأن إلى قد تستعمل اسما، حكوا من كلام العرب: انصرفت من إليك. وهذا منهم بناء على أن الفرق إنما جعل في المتحد الجنس. "ينظر الهمع: ٢/ ٢٣٩".