كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - الخط - ج: 2 - ص: 1014

أي: وأما الوصل الخارج عن القياس, فَقَدْ وَصَلُوا الْحُرُوفِ وَشِبْهَهَا١ بِمَا الْحَرْفِيَّةِ، نَحْوَ: {إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ} ٢، وحيثما، وأينما تكن أكن، وكلما أتيتَني أكرمتك، و {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ ٣} ٤, بخلاف٥ "ما" بمعنى "الذي"، نحو٦: إن ما عندك حسن، [وأين ما وعدتني؟ وكل ما عندك حسن] ٧؛ لأن "ما" الحرفية كالتتمة للكلمة التي قبلها٨ فوصلوها٩ بها، و"ما" الاسمية مستقلة بدلالاتها١٠؛ فلذلك لم يصلوها.

نعم, وصلوا١١ "ما" الاستفهامية بحرف الجر: مِمَّهْ، [وعَمَّهْ

---

١ في "ق": وتشبها, وفي "هـ": وشبههما.
٢ سورة "طه": من الآية "٩٨".
٣ في "ق": خطاياكم, وفي "هـ": خطاياهم.
٤ سورة "نوح": من الآية "٢٥".
٥ بخلاف: ساقطة من "هـ".
٦ لفظة "نحو" موضعها بياض في "هـ".
٧ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٨ قبلها موضعها بياض في "هـ".
٩ في "ق": فوصلوا.
١٠ في "ق"، "هـ": مستثقلة بدلالتها.
١١ في "ق": أوصلوا.