كتاب الأمثال - ابن رفاعة

أوله ألف على مذهب الكتاب، أو همزة على مذهب النحويين - مع الواو - ج: 1 - ص: 30

[١٣٥]- أنقى من مرآة الغريبة. لأنّها تحتاج إلى مداومة جلائها لتنظر فيها مالا أحد من أهلها يدلّها عليه من قبح تزيله، أو حسن تديمه.

[مع الواو]

[١٣٦]- أوهن من نسج العنكبوت. لأنّ كلّ شيء يحرقه حتّى مرور النّفس قال الله تعالى: (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ)

«١» .

[١٣٧]- أوسع من الضّمير. لأنّه يسع كلّ شيء، ولا يضيق عنه.

[مع الهاء]

[١٣٨]- أهدى من القطاة. تقول العرب: إنّها ترجع إلى بيضها بين ألف أفحوص «٢» من مسيرة شهر للرّاكب.

---

[١٣٥]- كتاب أفعل ٨٩، الدرة الفاخرة ٢/٣٩٦، سوائر الأمثال ٣٤١ و ٣٤٧، جمهرة الأمثال ٢/٣١٦، مجمع الأمثال ٢/٣٥٣، المستقصى ١/٣٩٨، ثمار القلوب ٣١٩.
جاء في سوائر الأمثال: «.. فإنّها التي تتزوج في غير قومها، فهي تجلو مرآتها لئلا يخفى عليها من وجهها شيء، قال ذو الرّمّة في (ديوانه ٢/١٢١٧) :
لها أذن حشر وذفرى أسيلة ... وخدّ كمرآة الغريبة أسجح
[١٣٦]- سوائر الأمثال ٣٦١، الدرة الفاخرة ٢/٤١٥، وفيهما: «أوهى من بيت العنكبوت» ، جمهرة الأمثال ٢/٣٢٩، ومجمع الأمثال ٢/٣٨٢، وفيه «أوهن من بيت» ، المستقصى ١/٤٤١، تمثال الأمثال ٣٤٨، ثمار القلوب ٤٣٢.
[١٣٧]- لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب الأمثال.
[١٣٨]- كتاب أفعل ٧١ وفيه «.. من القطا» ، الدرة الفاخرة ٢/٤٢٩ و ٤١١ و ٤٤٧، سوائر الأمثال ٣٧٣، جمهرة الأمثال ١/٦٧ و ٢/٣٥٣، مجمع الأمثال ٢/٤٠٩، ثمار القلوب ٤٨٢.