[١٤٤٤]- يأتيك بالأخبار من لم تزوّد. قاله طرفة بن العبد في بيت أوّله «١» : [الطويل]
ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا
.... .... ...
أي يأتيك بالأخبار من لم تزوّده وتنفذه لإتيانك بها.
[١٤٤٥]- يريك يوم برأيه. أي كلّ يوم يظهر لك ما ينبغي أن تأتيه فيه.
[وفصل منه]
[١٤٤٦]- يجري بليق ويذمّ. بليق: اسم فرس كان قبيح الصّورة بعيد الجري.
[١٤٤٧]- يحمل شنّ ويفدّي لكيز. شنّ ولكيز: ابنا أفصى بن عبد القيس، وكانا مع أمّهما ليلى في سفر، وكان شنّ يحملها على ظهره، ولكيز يحمل مزادتها «٢» ففدت لكيزا، ودعت شنّا باسمه.
[١٤٤٨]- يعود على المرء ما يأتمر. قاله امرؤ القيس «٣» أي يرجع عليه ما يفعله من خير وشرّ.
[١٤٤٤]- أمثال أبي عبيد ٢٠٦، فصل المقال ٣٠١، مجمع الأمثال ٢/٤٢٧، المستقصى ٢/٤٠٤، نكتة الأمثال ١٢٦. [١٤٤٥]- أمثال أبي عبيد ٣٣٨، جمهرة الأمثال ٢/٥٣ و ٤٣٤، مجمع الأمثال ٢/٤١٦، المستقصى ٢/٤١٢، وفيه: «يريك يوم رأيه» ، نكتة الأمثال ٢١٢. يضرب في إبداء الأيّام العجائب. [١٤٤٦]- أمثال أبي عبيد ٢٦٧، جمهرة الأمثال ٢/٤٢٤، مجمع الأمثال ٢/٤١٤، المستقصى ٢/٤٠٩، وفيه: «يليق» ، نكتة الأمثال ١٦٩، زهر الأكم ٢/٤٣، اللسان (بلق) . يضرب في ذمّ المحسن. [١٤٤٧]- أمثال أبي عبيد ٢٩٥، جمهرة الأمثال ٢/٤٢٥، فصل المقال ٤١٨، مجمع الأمثال ٢/٤١٣، المستقصى ٢/٤١٠، نكتة الأمثال ١٩٠، زهر الأكم ٢/١٣٩، اللسان (شنن، لكز) . [١٤٤٨]- أمثال أبي عبيد ٢٧٠، فصل المقال ٣٨٣، نكتة الأمثال ١٧٠، العقد الفريد ٣/١٢٠، وفيها جميعا: «يعدو..» ، جمهرة الأمثال ٢/٤٢٨، مجمع الأمثال ٢/٤٢٥، المستقصى ٢/٤١٤.