[٧٥٢]- صمّي صمام وانظري أين المفرّ. صمام يعني النّعامة يقول: تغافل عمّا يسوؤك، واطلب الخلاص منه.
[٧٥٣]- صمّي ابنة الجبل. أي اخرسي يا داهية.
[٧٥٤]- صمّت حصاة بدم. أي كثرت الدّماء حتّى إذا سقطت حصاة من يد لم تصوّت على الأرض. يضرب للشّرّ العظيم يقع.
[٧٥٥]- صار الأمر إلى الوزعة. أي إلى أهل الأناة والحلم.
[٧٥٢]- أمثال أبي عبيد ٣٤٨، الدرة الفاخرة ٢/٤٩٩، جمهرة الأمثال ١/٥٧٨، فصل المقال ١٨٩ و ٤٧٤، مجمع الأمثال ١/٣٤٤ و ٣٩٦ و ٢/٣٢٠، المستقصى ٢/١٤٣، نكتة الأمثال ٢١٧، تمثال الأمثال ٣٢٠ وفيه: «فصمّي..» اللسان (صمم، ضمم، هود) المخصص ١٢/١٤٥، وفيها جميعا بإسقاط «وانظري اين المفرّ» . قال الزمخشري: «هي الحيّة الصّمّاء التي لا تجيب الرّقى، شبّهت بها الدّاهية» . وجعلها بعضهم عبارة عن الداهية، قال ابن أحمر: فردّوا مالديكم من ركابي ... ولمّا تأتكم صمّي صمام [٧٥٣]- أمثال أبي عبيد ٣٤٨، الدّرة الفاخرة ٢/٤٩٩، جمهرة الأمثال ١/٥٧٨، فصل المقال ١٨٩، و ٤٧٤، مجمع الأمثال ١/٣٩٣ و ٣٥٦ بزيادة «.. مهما يقل تقل» ، المستقصى ٢/١٤٢، نكتة الأمثال ٢١٧، ثمار القلوب ٤٢٣، اللسان (صمم) ، المخصص ١٣/٢١٠. قال الميداني: «ابنة الجبل: الصدى، وهو الصوت يجيبك من الجبل وغيره، والداهية يقال لها ابنة الجبل أيضا، وأصلها الحيّة فيما يقال.. يضرب للإمّعة الذليل، أي أنّك تابع لغيرك» . [٧٥٤]- أمثال أبي عبيد ٣٤٦، جمهرة الأمثال ١/٥٧٨، فصل المقال ٤٧٤، مجمع الأمثال ١/٣٩٣، المستقصى ٢/١٤٢، نكتة الأمثال ٢١٦. يضرب في الإسراف في القتل وكثرة الدم، واشتداد الخطب. [٧٥٥]- أمثال أبي عبيد ١٥٤ وفيه «.. إلى النّزعة» جمهرة الأمثال ١/٥٧٩، فصل المقال ٢٣٤، مجمع الأمثال ١/٣٩٧، المستقصى ٢/١٣٧، نكتة الأمثال ٩١، اللسان (نزع) . قال أبو عبيد في تفسير روايته: «إذا قام بإصلاح الأمر أهل الأناة والحلم» . وقال الزمخشري: «الوزعة: الذين يكفّون الجهلاء، يضرب في وقوع الأمر إلى من يضبطه» .