كتاب الأمثال - ابن رفاعة

باب ما جاء من الأمثال - باب ما جاء على حرف الزاي - ج: 1 - ص: 142

باب ما جاء على حرف الزّاي

[٦٩٦]- زوج من عود خير من قعود. أي التّزويج وإن كان ممّن يقلّ غناؤه خير «١» من الأيمة «٢» . هذا يصحّ في الرّجل والمرأة. أي قعود الرّجل عن الاكتساب، وقعود المرأة عن التّزوّج.

[٦٩٧]- زلّة العالم زلّة العالم. أي إذا زلّ اقتدى بزلّته العالم فهلكوا.

[٦٩٨]- زندان في وعاء. يعني الّذي يقتدح به. يضرب مثلا للضّعيفين.

[٦٩٩]- زيّن في عين والد ولده. أي جعل مستحسنا كلّ قبيح منه.

[٧٠٠]- زاحم بعود أودع. العود: الّذي جاز حدّ البازل والمخلف «٣» ، أي لا تستعن إلّا بأهل السّنّ والتّجارب، وإلّا فاترك.

---

[٦٩٦]- أمثال أبي عبيد ٢٣٦، جمهرة الأمثال ١/٥٠٣، مجمع الأمثال ١/٣٢٠، المستقصى ٢/١١١، نكتة الأمثال ١٤٩، زهر الأكم ٣/١٤٦، العقد الفريد ٣/١٢٣.
[٦٩٧]- المستقصى ٢/١١٢، وقد ورد المثل برواية: «إذا زلّ العالم زلّ بزلّته عالم» في أمثال أبي عبيد ٢٠٧، مجمع الأمثال ١/٤٤، نكتة الأمثال ١٢٧.
[٦٩٨]- أمثال أبي عبيد ١٣٤، جمهرة الأمثال ٢/٣٥٨، فصل المقال ١٩٨، نكتة الأمثال ٧٦، وفيها جميعا: «هما زندان..» ، مجمع الأمثال ١/٣٢٠، المستقصى ٢/١١١، زهر الأكم ٣/١٤٣.
الزّند: العود الذي يقدح به. ويضرب في تساوي الرجلين في الخساسة والنّذالة.
[٦٩٩]- أمثال أبي عبيد ١٤٤، جمهرة الأمثال ١/٣٥٠، فصل المقال ٢١٨، مجمع الأمثال ١/٣١٩، المستقصى ٢/١١٢، نكتة الأمثال ٨٣، تمثال الأمثال ٢/٤٤٨، العقد الفريد ٢/٤٤٨، زهر الأكم ٣/١٥٠.
قال العسكري: «.. وقيل لعمر بن عبد العزيز: لو بايعت لابنك عبد الملك، وكان فاضلا، فقال: لولا أنّي أخاف أن يقال: «زيّن في عين والد ولده» ، لفعلت، وقال الشاعر:
زيّن في عين حاسديه كما ... زيّن في عين والد ولده
[٧٠٠]- أمثال أبي عبيد ١٠٧، جمهرة الأمثال ١/٥٠٢، مجمع الأمثال ١/٦١ و ٣٢٠، المستقصى ٢/١٠٩، نكتة الأمثال ٥٤، زهر الأكم ٣/١٣٧، العقد الفريد ٣/٩٥، اللسان (عود) .