كتاب الأمثال - ابن رفاعة

باب ما جاء من الأمثال - أوله ألف على مذهب الكتاب، أو همزة على مذهب النحويين - مع اللام - ج: 1 - ص: 28

[مع اللام]

[١٢٤]- ألذّ من الأمن. لأنّه لا انتفاع لخائف بصحّة ولا شباب ولا مال، وهو ألذّ الموجودات.

[١٢٥]- ألزم لك من شعرات قصّك. القصّ: الصّدر. والعرب لا تقصّها ولا تحلقها.

[١٢٦]- ألجّ من الخنفساء. لأنّها إذا دفعت مرّة عن الموضع لم تزل تعود إليه. ويقال «ألحّ» بالحاء.

[مع الميم]

[١٢٧]- أمضى من النّصل. يريد نصل السّيف.

[١٢٨]- أمنع من عقاب الجوّ. قالها عمرو بن عديّ اللّخميّ لقصير لمّا وعده بقتل الزّباء:

كيف تقدر عليها، وهي أمنع من عقاب الجوّ؟

[١٢٩]- أمسخ من لحم الحوار. الحوار: ولد النّاقة حين تضعه، ولحمه مسيخ: أي لا طعم له ولا سمن فيه.

---

[١٢٤]- المستقصى ١/٣٢٠، تمثال الأمثال ٢٧٧.
قال الزمخشري: «لأن الصّحّة والشّباب والثّروة التي هي أمهات لذات الإنسان معقودة به لا انتفاع لخائف بها» .
[١٢٥]- أمثال أبي عبيد ١٤٣، كتاب أفعل ٩١، الدرة الفاخرة ٢/٣٧١، سوائر الأمثال ٣٢٢، جمهرة الأمثال ٢/٢١٨، مجمع الأمثال ٢/٢٥٠ وفيها: «ألزم من شعرات القصّ» ، المستقصى ١/٣٢٤، نكتة الأمثال ٨٢ و ٣٣٣، اللسان (قصص)
[١٢٦]- أمثال أبي عبيد ٣٧٤، الدرة الفاخرة ٢/٣٦٩، سوائر الأمثال ٣١٩، جمهرة الأمثال ٢/١٨٠، مجمع الأمثال ٢/٢٥٠، وفيه «ألحّ..» المستقصى ١/٣٠٨، نكتة الأمثال ٢٣٢، ثمار القلوب ٤٣٥. اللسان (زها) .
[١٢٧]- أمثال أبي عبيد ٣٦٣، الدرة الفاخرة ٢/٣٨٣، سوائر الأمثال ٣٣٣، جمهرة الأمثال ٢/٢٢٧، مجمع الأمثال ٢/٣٢٦، المستقصى ١/٣٦٧، نكتة الأمثال ٢٢٧.
[١٢٨]- أمثال الضبّي ١٤٦، الفاخر ٢٤٨، الدرة الفاخرة ٢/٣٨٦، سوائر الأمثال ٣٣٣ و ٣٣٦، جمهرة الأمثال ٢/٢٩٣، مجمع الأمثال ٢/٣٢٣، المستقصى ١/٣٦٩، ثمار القلوب ٤٥٣.
[١٢٩]- أمثال أبي عبيد ٣٦١، الدرة الفاخرة ٢/٣٨٤، سوائر الأمثال ٣٣٣ و ٣٣٥، جمهرة الأمثال ٢/٢٩٣، فصل المقال ٤٩٢، مجمع الأمثال ٢/٣٢٤، المستقصى ١/٣٦٥، نكتة الأمثال ١٩٩، اللسان (مسخ) .