[باب ما جاء على لفظ الأمر]
[١٥٣]- أقلل طعاما تحمد مناما. لأنّ كثرته تولد الأمراض التي تسهر بمسّ الآلام.
[١٥٤]- اتّخذ اللّيل جملا تدرك. أي استعمل السّهر والجدّ تنل بغيتك.
[١٥٥]- ابدأهم بالصّريخ يفرّوا بالصّراخ. أي ابدأهم بالتّشنيع يشغلوا عن الشّكوى.
[١٥٦]- اذكر غائبا يقترب. ويروى «تره» ، أي إنّ ذكره يخيله لك فكأنه مقترب منك، وقيل: إنّ من أشراط السّاعة أن يحضر الرّجل إذا ذكر.
[١٥٧]- أجع كلبك يتبعك. أي لا تسرف في الإحسان إلى من لا أصل له، فيترك خدمتك حين يستغني عنك، بل اجعله أبدا محتاجا إليك.
[١٥٨]- اخبر تقله. أي اختبر أكثر من تصله فإنّه يظهر لك ما يوجب قلاه.
[١٥٩]- اعلل تحظب. أي كل مرّة بعد مرّة تسمن، وهو مأخوذ من العلل، وهو الشّرب الثّاني.
[١٦٠]- اشرب تنقع. أي ترو.
[١٥٣]- مجمع الأمثال ٢/١٠٧ وفيه: «طعامك.. منامك» المستقصى ١/٢٨٦، تمثال الأمثال ٤٨٩ وفيه:«قلّل طعامك تحمد منامك» .[١٥٤]- أمثال أبي عبيد ٢٣١، جمهرة الأمثال ١/٨٨، فصل المقال ٣٣٣، مجمع الأمثال ١/١٣٥، نكتة الأمثال ١٤٥، زهر الأكم ١/٦٦، وفيها: «اتّخذ الليل جملا» ، المستقصى ١/٣٤، تمثال الأمثال ١٠٧، المخصص ٧/٢٣.[١٥٥]- أمثال أبي عبيد ٢٦٨، جمهرة الأمثال ١/١٩١، مجمع الأمثال ١/١٠٢، المستقصى ١/١٤، نكتة الأمثال ١٧٠، تمثال الأمثال ١٠١، اللسان «شرب» ، وفيها «ابدأهم بالصّراخ يفرّوا» .[١٥٦]- أمثال أبي عبيد ٧٠ وفيه: «.. الغائب» ، جمهرة الأمثال ١/٢٨٠، مجمع الأمثال ١/٢٨٠، المستقصى ١/١٢٩، وفيه: «يقرب» ، نكتة الأمثال ٢٧ برواية أبي عبيد، تمثال الأمثال ١٥٩.[١٥٧]- أمثال أبي عبيد ٣٥٨، الفاخر ١٢٩، جمهرة الأمثال ١/١١١، فصل المقال ٤٨٩، مجمع الأمثال ١/١٦٥، المستقصى ١/٥٠، نكتة الأمثال ٢٢٤، زهر الأكم ٢/٥٦، اللسان (جوع) .[١٥٨]- أمثال أبي عبيد ٢٧٦، جمهرة الأمثال ١/١٠٥، فصل المقال ٣٩١، مجمع الأمثال ١/١٦٢ و ٣٦٣، المستقصى ١/٩٣، نكتة الأمثال ١٧٤، اللسان (خبر، قلا) وفيها ماعدا المستقصى: «وجدت الناس اخبر تقله» .[١٥٩]- أمثال أبي عبيد ٣٩٤، جمهرة الأمثال ١/١٨٨، مجمع الأمثال ٢/٢١، المستقصى ١/٢٥٢، نكتة الأمثال ٢٤. اللسان (حظب) .[١٦٠]- المستقصى ١/١٩٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute