كتاب الأمثال - ابن رفاعة

باب ما جاء على حرف اللام والألف - وفصل منه - ج: 1 - ص: 281

[١٣٩٣]- لا يطاع لقصير أمر. قاله قصير بن سعد لمّا لم يقبل جذيمة رأيه.

[١٣٩٤]- لا يشقّ غباره. أصله في الفارس السّابق يجري فلا يشقّ من يتبعه غباره. قاله قصير لجذيمة في «العصا» وهي فرس جذيمة: اركبها فإنّه لا يشقّ غبارها.

[١٣٩٥]- لا يصطلى بناره. يوصف به الرّجل. أي شديد البسالة، محميّ الجانب.

[١٣٩٦]- لا يقعقع لي بالشّنان. الشّنّ: القربة الخلقة، أي لا يفزعه صوتها لأنّه عود «١» مجرّب.

[١٣٩٧]- لا يطلب أثر بعد عين. قاله مالك بن عمرو العامليّ الغسّانيّ لقاتل أخيه سماك حين لقيه، فأراد قتله، فقال له: دعني ولك مئة من الإبل، فقال عمرو ذلك.

[وفصل منه]

[١٣٩٨]- لا يلبث الحلب الحوالب. أي يأخذ الحالب حاجته من الإبل قبل صاحب الإبل.

---

[١٣٩٣]- أمثال الضبي ١٤٤، أمثال أبي عبيد ٣٠٠، جمهرة الأمثال ١/٢٣٤، ٢/٣٩٤، الوسيط ٢٠٣، مجمع الأمثال ١/٢٣٣ و ٢/٢٣٨، وفيه: «.. أمره» ، المستقصى ٢/٢٧٢، وفيه: «.. رأي» ، اللسان (قصر) .
[١٣٩٤]- أمثال الضبي ١٤٥، أمثال أبي عبيد ٩٠، جمهرة الأمثال ٢/٢٣٢، فصل المقال ١٢٣، مجمع الأمثال ٢/٢٩٤، نكتة الأمثال ٤٢، وفيها جميعا: «ما يشقّ غباره» ، العقد الفريد ٣/٩١، اللسان (ضلل) .
[١٣٩٥]- جمهرة الأمثال ٢/٢٣٧ و ٣٩٧، المستقصى ٢/٢٧١، اللسان (صلا) .
ومنه قول الراجز (المستقصى ٢/٢٧١) :
أنا الّذي لا يصطلى بناره ... ولا ينام الجار من سعاره
[١٣٩٦]- أمثال أبي عبيد ٩٦، وفيه «ما..» جمهرة الأمثال ٢/٢٣٧ و ٤١٢، مجمع الأمثال ٢/٢٦١ برواية أبي عبيد، المستقصى ٢/٢٧٤، نكتة الأمثال ٤٦. اللسان (قعع، شنن) .
القعقعة: تحريك الشيء اليابس الصّلب مع صوت.
[١٣٩٧]- أمثال الضبي ١٤٢، أمثال أبي عبيد ٢٤٨، ٢٥٧، أمثال أبي عكرمة الضبي ٦٣ و ٦٤، الفاخر ٤٤، جمهرة الأمثال ٢/٣٨٩، الوسيط ٢٠٢، فصل المقال ٣٦٧، مجمع الأمثال ٢/٢١٥، وفيه:
«لا أتبع أمرا..» ، العقد الفريد ٣/١٢٦، نكتة الأمثال ١٥٦، اللسان (عين) . وفيها جميعا:
«لا أطلب أثرا بعد عين» ، المستقصى ٢/٢٤٢.
[١٣٩٨]- مجمع الأمثال ٢/٢٣٢، المستقصى ٢/٢٧٥.
الحلب: اللبن المحلوب، والحوالب: جمع حالبة.
يضرب في ذمّ الخيانة.