كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب النسب] - ج: 3 - ص: 38

والثاني: قلّةُ الالتباس.

والشريطتان موجودتان في ثَقفي.

أما بَحْرَانِيٌّ (١) فكما يقال فيهما البحرين، فكذلك يقال: هذان البحران عن الغُوري واللَّيث (٢)، وهي موضع بينَ عُمان والبَصرة، لكن هذا القول لا يوافق ما ذكره الشيخ -رحمه الله- لأنَّه لو كان كذلك لما كان البَحراني من المعدولةِ عن القياس ويعضده ما أنشده ابن أَعثم الكُوفي في (فتوحه) (٣):

* وقُلْنَا لَهُ البَحْرَيْنِ أَرْضٌ مَنِيْعَةٌ *

وإنما هو من بابِ خرطِ الكلمةِ وتثقيفها.

وأمَّا صنعاني في النسبة إلى صَنعاء وهي قصبةُ اليمنِ، والقياسُ: صنعاوي، وإنما ترك كي لا (٤) يتوهم أنه منسوبٌ إلى صفةِ الصَّنع، ومثلها بَهراني في النسبة إلى بَهراء القَبِيْلَة من قُضاعة (٥).

وأمَّا قُرشيٌّ: فلأن قريشًا -في الأصلِ- دابةٌ في البحرِ قال (٦):

وقريشُ هي التي تَسكن البَحْرَ بها سُمِّيت قريشٌ قُريشا.

فمن قال قُرَشِيٌّ فلا فرقَ بين النّسبتين، ومن قال قريشي لم يعتد

---

(١) نقل الأندلسي في شرحه: ٣/ ٨٠ شرح هذه الفقرة كاملًا.
(٢) العين: ٣/ ٢٢٠.
(٣) طبع الفتوح في مطبعة دائرة المعارف العثمانية في حيدر آباد بالهند، اطلعت عليه ولم أهتد إلى موضع الشاهد فيه.
(٤) في (ب): "لأن لا".
(٥) جمهرة أنساب العرب: ٤٤١، ٤٧٨.
(٦) هذا البيت مختلف في نسبته فنسب إلى اللهبى، ولتبع وللمشمرخ بن عمرو الحميري.
ينظر: المقتضب: ٣/ ٣٦٢، والبحر المحيط: ٨/ ٥١٣، وخزانة الأدب: ١/ ٩٨. ورأيته في قصيدة في مجموع مخطوط فيه فوائد متفرقة جمعها الشيخ كمال الدين الزملكاني، في مكتبة رباط مظهر الفاروقي بالمدينة المنورة.