كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب أسماء الأفعال والأصوات] - ج: 2 - ص: 245

فكأنَّها على شَرَفٍ من الأرض لَصَافِ (١): من منازِل بَني تَميم، قال (٢):

قَد كُنتُ أحسِبُكُم أُسُودَ خفيّة … فإذا لَصَافِ تَبيضُ فيها الحُمَّرُ

واشتقاقُها على ما رأيتُهُ في (حاشيةِ المفصَّل) (٣) مِنْ لَصفَ لونهُ إذا بَرَقَ. سُمَيت الشَّمسُ بِبراحِ، لأنَّها أبدًا في الزَّوالِ والبَرَاحِ، فإنْ سألْتَ: فما بَالُهم جَعلوا "حَنَاذِ" من الصِّفاتِ و"بَرَاحِ" من الأعلام مع أنَّ كلًّا منهما اسمٌ للشَّمسِ؟ أجبتُ: لأنّه إذا قِيل للشَّمسِ حَنَاذِ فمحصولُه الشَّمسُ حانِذَةٌ، وإذا قِيل للشّمس بَرَاحِ فَمَحصولُه الكَوكَبُ الذي يُسمى الشّمسَ يُسمَّى أيضًا بَرَاحِ كما إذا قُلت: أبُو حَفصٍ عُمَر.

قالَ جارُ اللَّه: "فصلٌ؛ والبِناءُ في المعدُولةِ لُغَةُ أهلِ الحِجَازِ، وبنُو تَميمٍ يعربونَها، ويَمنعونَها الصَّرفَ، إلَّا ما كان آخرُه راءً كقولهم: حَضَارِ لأحدِ المُحلفين، وجَعارِ فإنَّهم يوافقون فيه الحِجازيين، إلا القليلَ مِنهم كقولِهِ (٤):

ومرَّ دهرٌ على وَبارٍ … فهَلَكَت جَهرةً وبارُ

بالرّفعِ".

---

(١) انظر: معجم البلدان: ٥/ ١٧.
(٢) البيت لأبي المهوّش الأسدي، وقيل المهوس بالسّين المهملة، اسمه حوط بن رئاب، شاعر مخضرم أسلم ولم ير النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، بينه وبين نهشل بن حرّي مناقضات. انظر الإِصابة: ٤/ ٢١٧، والخزانة: ٣/ ٨٦، والبيت من قصيدة أوردها البغدادي نقلًا عن "ضالة الأديب" لأبي محمد الغندجاني. وانظر معجم البلدان: ٥/ ١٧، واللّسان (حمر) و (لصف).
(٣) حاشيةُ المفصَّل: ١٢٠.
(٤) البيت للأعشى ميمون بن قيس. ديوانه: ٢٨١ من قصيدته التي أولها:
ألم ترو إرمًا وعادا … أودى بها الليل والنهار
توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ٦٥، والمنخّل: ١٠٢، والخوارزمي: ٦٦، وزين العرب ٣٥، وشرح ابن يعيش: ٤/ ٦٥ والأندلسي: ١٢٩، وعرائس المحصل: ٨٩ وهو من شواهد كتاب سيبويه: ٢/ ٤١، انظر شرح أبياته لابن السيرافي: =