قال المُشرِّحُ: أثبت الألف في "ترى". وصدر البيت (١):
وتَضْحَكُ منّي شَيْخَةٌ عَبْشمِيَّةٌ … كأنْ [لم تَرَىْ](٢) ............. البيت
"ما" في البيت الثاني للمُجازاة، وهي جازمةٌ، وقد بقى الألف في "لا أَنْسَاه"(٣).
الريع: -بالفتح- الفضل والزيادة. وأثبت الألف في "ولا ترضاها" في مقام النهي. "ترضاه" طلب رضاه. وقبله (٤):
إذا العَجُوْزُ غَضِبَتْ فَطَلِّقْ
ولا تَرَضَّاهَا ولا تَمَلّقْ
قال جارُ اللَّه: " (فصلٌ) ولرفضهم في الأسماء المتمكنة أن تتطرف الواو بعد متحرك قالوا في جمع دَلْو وحَقْو على أفعل وجمع عَرْقُوَة وقَلَنْسُوَة على حدِّ تَمرة وتمر أدل وأحق وعرق وقلنس قال (٥):
(١) هو عبد يغوث بن وقاص الحارثي، ومناسبة الشعر الذي منه الشاهد ذكرتها في الجزء الأول. توجيه إعراب البيت وشرحه في: إثبات المحصل ص ١٤، المنخل ص ٢٢١. وينظر: سر الصناعة ص ٧٦، ضرائر الشعر ص ٤٧. (٢) في (أ) (٣) البيت لحصين بن قعقاع بن معبد بن زرارة من بني دارم ابن تميم. توجيه إعرابه وشرحه في: إثبات المحصل ص ١٤، المنخل ص ٢٢٢، شرح المفصل لابن يعيش ١٠/ ١٠٤، ١٠٧. وفي موضعه خرم في إثبات المحصل، ونقل عن إثبات المحصل في هذا الموضع البغدادي في شرح شواهد الشافية ص ٤١٤. وينظر: الشعر لأبي علي ص ٢٠٤، أمالي ابن الشجري ١/ ٨٦. (٤) هو رؤبة، والبيتان في ديوانه ص ١٧٩. توجيه إعرابه وشرحه في: إثبات المحصل ص ١٤، المنخل ص ٢٢٢، شرح المفصل لابن يعيش ١٠/ ١٠٦، شرحه الإِيضاح ٤٦٠٢. وينظر: الشعر لأبي علي ص ٢٠٥، الخصائص ١/ ٣٠٧، سر الصناعة ص ٧٨، أمالي ابن الشجري ١/ ٨٦، الإِنصاف ص ١٦، الخزانة ٣/ ٥٣٣، شرح شواهد الشافية ص ٤٠٩، شرح أبيات المغني ٢/ ٣٥٥. (٥) توجيه إعرابه وشرحه في: المنخل ص ٢٢٢، شرح المفصل لابن يعيش ١٠/ ١٠٧. =