كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

[القسم الأول في الأسماء] - [باب المصدر] - ج: 3 - ص: 95

داينت فلانًا: إذا عاملته، وفي أراجيز رؤبة (١):

داينت أَروي والدُّيون تقضى … فَمَطَلتْ بَعْضًا وأدَّتْ بَعْضَا

الضَّمير في "بها" للِإبل، المعنى: مخافة إفلاس غيرِ حسَّان وليَّانِه، ومداينته بالإِبل حسان، لأنه ليس بمُفلسٍ ولا مُمَاطلٍ.

الشيخ (٢) -رحمه الله- المعقب: الغريم الدائن [لأنه] (٣) على عقب غريمه إلى أن يستقضي الدين، وهو مكسور القاف، وقرئ (٤): {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا} معناه (٥): إن تتَبَّعْتُم فَتَتبَّعُوا بقدرِ الحق الذي لكم ولا تزيدوا عليه.

"حقَّه " منصوب على أنه مفعول "طَلَبَ" و"طلَبَ" منصوبٌ أيضًا وإن رفعتَ "طلب" فحقه حينئذٍ فعل، يقال: حقَّه يَحقُّه: أي لواه حقه، وصدر البيت (٦):

حتَّى تَهَجَّرَ في الرَّواحِ وهاجَه … طلبَ المُعَقِّبِ … ... البيت

---

(١) ديوانه: ٧٩.
وينظر: الكتاب: ٢/ ٣٠٠، وشرح أبياته لابن السيرافي: ٢/ ٣٥٥، والأصول لابن السراج: ٢/ ٢٣٠ والخصائص: ٢/ ٩٦، وشرح شواهد الشافية: ٢٣٣.
(٢) الكشاف: ٢/ ٤٣٥.
(٣) ساقط من (أ).
(٤) سورة النحل: آية: ١٢٦.
وهي قراءة ابن سيرين في المحتسب: ٢/ ١٣، والبحر المحيط: ٥/ ٥٦٩، إضافة إلى الكشاف.
(٥) في (ب:) "المعنى".
(٦) البيت للبيد في ديوانه: ١٢٨.
وقد تقدم ذكره في الجزء الأول: ٣٧١.
توجيه إعرابه وشرحه في إثبات المحصل: ١١٦، والمنخل: ١٣٨، وشرح المفصل لابن يعيش: ٦/ ٦٧، وشرح الأندلسي: ٣/ ١٢٥.
وينظر: أمالي ابن الشجري: ١/ ٣٢٨، والإِنصاف: ٢٣٢، وشرح الشواهد للعيني: ٣/ ٣١٥، والخزانة: ١/ ٣٣٤، ٤٤١.