كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٧٤ - دراسة الإسناد - ص: 1038

- محمد بن خليفة الأسدي.

لم أجد له ترجمة.

روى عن: الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب (١).

وروى عنه: محمد بن تسنيم الحضرمي (٢).

قال الهيثمي في «المجمع» (٨/ ٢٥١) رواه الطبراني، وفيه مَنْ لم أعرفهم.

- الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، أبو محمد المدني.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: العجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».

ذكر مصعب بن عبد الله، وابن سعد، والعجلي، وغيرهم: أن الحسن بن محمد أول من تكلم بالإرجاء.

وبَيَّن الذهبي في «تاريخ الإسلام»، وابن حجر في «تهذيب التهذيب» أن الإرجاء الذي تَكلَّم به معناه: أنه يرجيء أمر عثمان وعلي إلى الله، فيفعل فيهم ما يشاء، وهو غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنة المتعلق بالإيمان، وأطالا في بيان ذلك.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، فَقِيهٌ، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء.

ت ٩٥ هـ وقيل: ٩٩ هـ، وقيل: ١٠٠ هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٣٢٨)، «الثقات» للعجلي (١/ ٣٠٠)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٣٥)، «الثقات» لابن حبان (٤/ ١٢٢)، «تهذيب الكمال» (٦/ ٣١٦)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٣٠)، «تاريخ الإسلام» (٦/ ٣٣٣)، «نهاية السول» (٣/ ٢٨٨)، «تهذيب التهذيب» (٢/ ٣٢٠)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٤٣)]

---

(١) «تهذيب الكمال» (٦/ ٣١٧).
(٢) «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٥٩).