وذكر ابن المبارك - كما سبق في ترجمة نوح بن أبي مريم - أن الحديث الذي يرويه عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر: ليس له أصل.
وتعليق ابن حجر عليه في «التهذيب»: حديث طويل، آثار الوضع عليه ظاهرة.
لذا؛ أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» كما سبق في التخريج.
والسيوطي في «اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» (١/ ٤٥ وما بعدها)، وابن عراق في «تنزيه الشريعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة» (١/ ١٧٩).
[غريب الحديث]
(الشظية): قطعة مرتفعة في رأس الجبل. والشِقَّةُ: بالكسر: شَظية من لوح أو خشب وغيره. وكلُّ فِلْقَةٍ من شيءٍ شَظِيَّةٌ.
وفي «تهذيب اللغة»: قال الليث: الشِّقّةُ: شظية تُشقُّ من لوحٍ أو خشبةٍ، ويقال للإنسان عند الغضب: احتَدَّ فطارت منه شِقَّةٌ في الأرض، وشِقّةٌ في السماء.
[«تهذيب اللغة» (٨/ ٢٠٥)، «النهاية» (٢/ ٤٧٦)، «القاموس» (ص١١٥٩)، «تاج العروس» (٢٥/ ٥١٤) و (٣٨/ ٣٧٧)]
(مكورين): سبق ذكر معناه في الحديث رقم (٢٢)
(عقيران): سبق ذكر معناه في الحديث رقم (٢٤)
(ينكته) ... : سبق ذكر معناه في الحديث رقم (٢٠).
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.