كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

٢١ - الحكم على الحديث - ص: 310

[الحكم على الحديث]

الحديث ضعيف (١).

[غريب الحديث]

(فبقره لهم): بَقَره: شقَّه ووسَّعه.

[«غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٨١)، «النهاية» (١/ ١٤٤)، «القاموس» (ص ٤٥٠)]

(سَهْم غَرْب): ما أصاب الرجلَ، وهو لا يَعْرِف راميه.

[«غريب الحديث» لأبي عبيد (٥/ ٣٨٠)، «غريب الحديث» للخطابي (١/ ٢٢١)، «النهاية» (٣/ ٣٥٠)]

(رَدْحاً): الرَّدْح: الثقيل، والعظيم.

[«غريب الحديث» لابن قتيبة (٢/ ١٠٠)، «الفائق» (٣/ ٣٤٩)، «النهاية» (٢/ ٢١٣)]

(استَبْرق): ما غلُظ من الحرير.

[«النهاية» (١/ ٤٧)، «لسان العرب» (١٠/ ٥)]

(شقائق النعمان): قال ابن الأثير: الزهر الأحمر المعروف، ويقال له: الشقر، وأصله من الشقيقة، وهي الفرجة بين الرمال، وإنما أضيفت إلى النعمان - وهو ابن منذر، ملك العرب - لأنه نزل شقائق رمل، قد أنبتت هذا الزهر، فاستحسنه، فأمر أن يحمى له، فأُضيفت إليه، وسميت

«شقائق النعمان»، وغلب اسم الشقائق عليها، وقيل: النعمان: اسم الدم، وشقائقه قطعة، فشُبِّهت به، لحمرتها، والأول أكثر وأشهر.

[«النهاية» (٢/ ٤٩٢)، «لسان العرب» (٤/ ٤٢٢)، «تاج العروس» (٢٥/ ٥٢٠)]

---

(١) لأصل الحديث - في تعداد الشهداء - شواهد، تُنظر في: «المسند» للإمام أحمد (١/ ٢٩١) (١٤٦)، و «الجامع» للترمذي (١٦٤٤)، و «الجهاد» لابن أبي عاصم (١٨٦)، من حديث عمر - (-.
و «العلل» لابن أبي حاتم (٣/ ٤٨٣) (١٠٢٢)، و «المسند» للبزار (١٢/ ٣٢٩) (٦١٩٦) من حديث أنس بن مالك - (-. لكن ليس فيهما الشاهد من الحديث في ذكر «الحوت والثور».