وقال في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، عالمٌ بالتفسير، لم يثْبُتْ تكذيبَه عن ابن عمر، ولا تثبُتْ عنه بدعةٌ.
ت ١٠٤هـ، وقيل: ١٠٦هـ، وقيل: ١٠٧هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٢٨٧)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٤١٢)، رواية الدارمي (٥٨١) (٦٠٤)، «التاريخ الكبير» (٧/ ٤٩)، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٤٥)، «الجرح والتعديل» (٧/ ٧)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٢/ ٥)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٢٢٩)، «الكامل» لابن عدي (٥/ ٢٦٦)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ١٠٧٥)، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢٦٤)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (١/ ١٦٧)، «من تكلم فيه وهو موثق أوصالح الحديث» (ص ٣٨٠)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (١/ ٣٢٥)، «ميزان الإعتدال» (٤/ ١٣)، «سيرأعلام النبلاء» (٥/ ١٢)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٦٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٨٧)، «هدي الساري» (ص ٤٢٥)].
[الحكم على إسناد الحديث]
إسناده صحيح، وذكر ابن حجر في «الفتح» (٩/ ٦١٥) أنه على شرط الصحيح.
[تخريج الحديث]
أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» - كما سبق -.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١٢/ ٤٢٨) (٢٥٠٧٥) قال: حدثنا وكيع.
كلاهما: (عبد الرزاق، ووكيع) عن الثوري، به.
ولفظ ابن أبي شيبة: لا بأس به، إنما تحرمه اليهود، ونحن نأكله.
وقد ذكره البخاري في «صحيحه» مُعَلَّقاً [(٩/ ٦١٤) «فتح الباري»].
[الحكم على الحديث]
الحديث صحيح.
[غريب الحديث]
(الجِرِّيث والجِرِّي): تقدم بيانه من كلام المؤلف في أول المتن.
وينظر: أيضاً: [«غريب الحديث» للخطابي (٢/ ١٨٥)، «النهاية» (١/ ٢٥٤)، «لسان العرب» (٢/ ١٢٨)]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.