كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول الهبة، والهدية، والوصايا، والفرائض. - المطلب الثالث: الوصية للوالدين والأقربين الوارثين - ج: 4 - ص: 2088

الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحبّ فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع) (١).

وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} (فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميرات) (٢).

ثالثاً: عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في خطبته عام حجة الوداع: «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث» (٣).

رابعاً: عن عمرو بن خارجة (٤) -رضي الله عنه- أنه شهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب الناس على راحلته،

وإنها لتقصع (٥) بجرتها (٦)، وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٥٥٦، كتاب الوصايا، باب لا وصية لوارث، ح (٢٧٤٦).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٤٣٧، كتاب الوصايا، باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين، ح (٢٨٦٩)، والبيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٤٣٤. قال الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٤٣٦: (حسن صحيح).
(٣) سبق تخريجه في ص ٧٠.
(٤) هو: عمرو بن خارجة بن المنتفق، الأسدي حليف آل أبي سفيان، روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه: مجاهد، وشهر بن حوشب، وغيرهما. انظر: الإصابة ٣/ ١٣٢٨؛ تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢.
(٥) القصع: شدة المضغ وضم بعض الأسنان على البعض. وقيل: قصع الجرة خروجها من الجوف إلى الشدق ومتابعة بعضها بعضاً. وأصله من تقصيع اليربوع، وهو إخراجه تراب قاصعاته، وهو جحره. انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٤٦٢.
(٦) الجرة: ما يخرجه البعير من بطنه ليمضغه، ثم يبلعه. انظر: النهاية في غريب الحديث ١/ ٢٥٤.