كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث التاسع: الجنائز - المطلب العاشر: زيارة القبور - ج: 2 - ص: 1233

[المطلب العاشر: زيارة القبور]

ذهب جمهور أهل العلم إلى مشروعية زيارة القبور، وأن زيارتها كان منهياً عنها أولاً، ثم نسخ ذلك (١).

وممن صرح بالنسخ: ابن شاهين (٢)، وابن عبد البر (٣)، والحازمي (٤)، وابن قدامة (٥)، و النووي (٦)، وأبو إسحاق الجعبري (٧)، وابن حجر (٨).

ويدل على مشروعية زيارة القبور، ونسخ النهي عنها ما يلي:

أولاً: عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «نهيتكم عن زيارة

---

(١) انظر: "بدائع الصنائع ٢/ ٦٥؛ عمدة القاري ٦/ ٩٤؛ الدر المختار و حاشية ابن عابدين ٣/ ١٤١"؛ الكافي لابن عبد البر ص ٨٧؛ مختصر خليل مع شرحه مواهب الجليل ٣/ ٥٠؛ الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي ١/ ٦٦١"؛ المجموع ٥/ ٢٠٣؛ مغني المحتاج ٢/ ٦٦"؛ المغني ٣/ ٥١٧؛ الشرح الكبير والإنصاف ٦/ ٢٦٤".
(٢) انظر: ناسخ الحديث لابن شاهين ص ٣٧٣، ٣٧٤.
(٣) انظر: التمهيد ١٠/ ٣٠٠؛ الاستذكار ٤/ ٢٣٥.
(٤) انظر: الاعتبار ص ٣٣٠، ٣٣١.
(٥) انظر: المغني ٣/ ٥٢٣؛ الكافي ٢/ ٨١.
(٦) انظر: المجموع ٥/ ٢٠٣؛ المنهاج شرح صحيح مسلم ٤/ ٢٩١.
(٧) انظر: رسوخ الأحبار ص ٣٣٢. وانظر كذلك: الشرح الكبير للمقدسي ٦/ ٢٦٦؛ نيل الأوطار ٤/ ١٥٧.
(٨) انظر: فتح الباري ٣/ ١٨٢.