كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول الأضاحي، والأيمان، والعقيقة. - المطلب الثاني: الحلف بغير الله - ج: 3 - ص: 1654

وفي رواية عنه -رضي الله عنه- قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفلح وأبيه إن صدق» أو: «دخل الجنة وأبيه إن صدق» (١).

رابعاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ فقال: «نعم، وأبيك لتنبأن. أمك» الحديث (٢).

خامساً: عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال: «ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت» (٣).

سادساً: عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: سمت عمر يقول: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم» (٤).

سابعاً: عن عبد الرحمن بن سمرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تحلفوا

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٢٤، كتاب الإيمان، باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام، ح (١١) (٩). وذكر ابن عبد البر في التمهيد ١٠/ ٢٤٢، أن قوله: (وأبيه إن صدق) لفظة غير محفوظة في هذا الحديث من حديث من يحتج به. كما ذكر أنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح. لكن ابن حجر قال في فتح الباري ١/ ١٣٦ عن الحديث: (هو صحيح لا مرية فيه) وذكر في ١١/ ٥٩٣، بعض الروايات التي جاء فيها ذكر الحلف بغير الله، وأنها ثابتة، ثم ذكر الأجوبة عنها، وأحدها أن الحلف بغير الله كان جائزاً ثم نسخ.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٨/ ١٥٩، كتاب البر والصلة والأدب، باب بر الوالدين وأنهما أحق به، ح (٢٥٤٨) (٣).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٣٩٨، كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، ح (٦٦٤٦)، ومسلم في صحيحه ٦/ ١٧٦، كتاب الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، ح (١٦٤٦) (٣).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٣٩٨، كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، ح (٦٦٤٧)، ومسلم في صحيحه ٦/ ١٧٥، كتاب الأيمان، باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى، ح (١٦٤٦) (١).