كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثاني: الحج، وأحكام الحرمين - المطلب الأول إذا حج الأعرابي قبل الهجرة ثم هاجر فهل عليه حجة أخرى؟ - ج: 3 - ص: 1487

رسول الله! فسكت حتى قالها ثلاثاً، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لو قلت نعم لوجبت. ولما استطعتم» (١).

ثالثاً: عن ابن عباس-رضي الله عنهما-أن الأقرع بن حابس سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله الحج في كل سنة أو مرة واحدة؟ قال: «بل مرة، فمن زاد فهو تطوع» (٢).

رابعاً: حديث عائشة-رضي الله عنها-ونحوه حديث ابن عباس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «لا هجرة بعد الفتح» (٣).

ووجه الاستدلال منها، هو: أن الآية الكريمة، وكذلك حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- يدلان بعمومهما على أن الله فرض الحج على الناس من استطاع إليه سبيلاً.

كما يدل حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وكذلك حديث ابن عباس -رضي الله عنه- الأول على أن الحج إنما يجب مرة في العمر.

---

(١) سبق تخريجه في دليل القول بالنسخ.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٢٦٥، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح (١٧٢١)، والنسائي في سننه ص ٤٠٩، كتاب مناسك الحج، باب وجوب الحج، ح (٢٦٢٠)، وابن ماجة في سننه ص ٤٨٩، كتاب المناسك، باب فرض الحج، ح (٢٨٨٦)، وأحمد في المسند ٤/ ١٥١، والدارمي في سننه ٢/ ٤٦، والحاكم في المستدرك ١/ ٦٠٨، وقال: (هذا إسناد صحيح). ووافقه الذهبي في التلخيص. وكذلك صححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبي داود ص ٢٦٥.
(٣) سبق تخريجهما في دليل القول بالنسخ.