كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة سأل سائل - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كلا إنها لظى (١٥) نزاعة للشوى (١٦) تدعو من أدبر وتولى (١٧) وجمع فأوعى﴾. - ج: 23 - ص: 262

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني سليمانُ بنُ عبدِ الجبارِ، قال: ثنا محمدُ بنُ الصَّلْتِ، قال: ثنا أبو كُدَيْنَةَ، عن قابوسَ، عن أبيه، قال: سأَلْتُ ابنَ عباسٍ عن: ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾. قال: تَنْزِعُ أمَّ الرأسِ (١).

حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الصَّوَّافُ، قال: ثنا الحسينُ بنُ الحسنِ الأشقرُ، قال: ثنا يحيى بنُ مُهَلَّبٍ أبو كُدَيْنَةَ، عن قابوسَ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾. قال: تَنْزِعُ الرأسَ.

حدَّثني محمد بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾: يعنى الجلودَ والهامَ (٢).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾. قال: لجلودِ الرأسِ (٣).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن إبراهيمَ بنُ المُهاجِرِ، قال: سأَلْتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ عن قولِه: ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾. فلم يُخْبِرْ، فسأَلْتُ عنها مجاهدًا، فقلتُ: اللحمُ دونَ العظمِ؟ فقال: نعم (٤).

---

(١) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٦/ ٢٦٥ إلى المصنف.
(٢) ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢٥٢.
(٣) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٦/ ٢٦٥ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/ ٢٥٢.