كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الإبدال - ج: 2 - ص: 1610

وثَوْر وثِوَرة.

فأما: ثيِرَة ففي إعلاله ثلاثة أقوال: فصاحبُ "الكِتَاب" (١) حمله على الشذوذ، وأبو العَبَّاس (٢) قال: أعلُّوه؛ ليفصلوا بذلك بين ثور الحيوان وبين الثور، للقِطْعة من الأَقِط (٣)؛ لأنهم لا يقولون فيه إلا: ثِوَرة بالتصحيح لا غيرُ، وقال أبو بَكْرٍ (٤): مقصور من: ثِيَارة، فتركوا إعلال العين؛ أَمَارةً على ذلك، كما تركوا تصحيح: اجتَوَر؛ دلالةً على أنه في معنى ما لا بدَّ من صحته.

ع: لو نَظَّره بـ: مِخْيَط (٥) كان أَوْلى؛ لأنه مثلُه سواء (٦).

وصحَّحوا فِعَلَةً وفي فِعَلْ ... وجهانِ والإِعلالُ أولى كالحِيَلْ

(خ ١)

* [«وصحَّحوا "فِعَلةً"»]: كِوَزة (٧).

* [«وفي "فِعَل"»]: دِيمة ودِيَم (٨).

* [«وجهان»]: بناءً على الاعتداد بالعارض وعدمه، وهو تحرُّك حرف العلَّة (٩).

* قولُه في الصفحة قبلَ هذه (١٠): «وصحَّحوا (١١) "فِعَلَةً"» البيتَ: حجَّةُ

---

(١) ٣/ ٤٥٨، ٤/ ٣٦١.
(٢) ينظر: الأصول ٣/ ٢٦٤، والتعليقة ٥/ ٤٧، والمنصف ١/ ٣٤٦، والممتع ٢/ ٤٧٢، وارتشاف الضرب ١/ ٢٧٨.
(٣) ينظر: الجيم ١/ ١٠٩، وجمهرة اللغة ١/ ٤٢٤.
(٤) الأصول ٣/ ٣١٠، ٣١١، وينظر: المنصف ١/ ٣٤٧، والممتع ٢/ ٤٧١.
(٥) في كونه مقصورًا من: مِخْيَاط، على رأي الخليل. ينظر: الكتاب ٤/ ٣٥٦، والمنصف ١/ ٣٢٣، والمحكم ١/ ٤١، وشرح الشافية للرضي ٣/ ١٠٤.
(٦) الحاشية في: ٢٠٩.
(٧) الحاشية في: ٤٠/ب.
(٨) الحاشية في: ٤٠/ب.
(٩) الحاشية في: ٤٠/ب.
(١٠) قال ذلك؛ لأنه كتب هذه الحاشية في: ٤١/أ، والبيت المعلَّق عليه في: ٤٠/ب.
(١١) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.