لا يقدَّر فيه الترخيمُ؛ لأن هذه الكلمة (٢) لا ترخَّم في النداء، فلا ترخَّم في غيره، بل جَمَعَ "فَعْلة" على "فُعُول"، كـ: مائةظ ومئونظ ظ (٣)، وكَسَرَ الفاءَ، كما في: عِصِيّ، وخفَّف للقافية (٤).
(١) بيت من مشطور الرجز. ينظر: النوادر لأبي زيد ٣٢٢، والأصول ٣/ ٣٣٢، وخزانة الأدب ٧/ ٣٧٥. (٢) أي: السِّنِي على أن لامها واو، وأصلها: سُنُوٌّ، ثم أعلَّت إعلال "عِصِيّ"، ومفردها: سَنَة، وأصله: سَنْوَة. (٣) كذا في المخطوطة بعلامة الشك فوقهما، وهما في الحجَّة: مَأْنة ومُئُون، والمأْنة: السُّرَّة أو ما حولها، كما في: القاموس المحيط (م ء ن) ٢/ ١٦١٩. (٤) الحاشية في: ٢٧/أ.