كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ ٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ - [حكام بني إسرائيل] - ج: 25 - ص: 18

إن بني إسرائيل أخطأوا وعملوا المعاصي، فسلط الله عليهم أهل فلسطين واستولوا عليهم أربعين سنة (١)، فيكون آخر استيلاء أهل فلسطين عليهم في أواخر سنة اثنتي عشرة وأربعمائة لوفاة موسى ﵇. فاستغاثوا إلى الله تعالى فأقام لهم من سبط يهوذا، وقيل بل هو من سبط دون رجل اسمه شمشون بن مانوخ (٢)، وكان لشمشون قوة عظيمة، ويعرف بشمشون الجبار، فدافع أهل فلسطين، ودبّر بني إسرائيل عشرين سنة، ثم غَلَبَهُ أهل فلسطين وأسروه ودخلوا به إلى كنيستهم، وكانت مركبة على أعمدة، فأمسك العواميد، وحرّكها بقوّته حتى وقعت الكنيسة، فقتلته وقَتَلَتْ كل مَنْ فيها من أهل فلسطين، وكان فيها جماعة من كبارهم، فيكون انقضاء مدة شمشون في أواخر سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة من وفاة موسى ﵇.

ثم كانت فترة، وصار بنو إسرائيل بغير مدبّر منهم عشرين سنة، وقيل عشرة، فيكون انقضاء مدة الفترة في أواخر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة لوفاة موسى.

ثم قام فيهم رجل من ولد إيثامور بن هارون (٣) اسمه: عالي (٤) الكاهن وأصل الكاهن في لغتهم كوهن، ومعناه الإمام، وكان عالي المذكور رجلًا صالحًا، فدبّر بني إسرائيل أربعين سنة، وكان عمره لما ولي ثمانيًا وخمسين سنة. فتكون مدة عمره ثمانيًا وتسعين سنة، وفي أول سنة من ولايته، ولد شمويل (٥) النبي بقرية على باب القدس يقال لها شيلو (٦).

وفي السنة الثالثة والعشرين من ولايته ولد داود النبي فتكون وفاة عالي المذكور في أواخر سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة لوفاة موسى ﵇.

ثم دبر بني إسرائيل اشمويل النبي ﵇ وكان قد تنبأ لما صار له من

---

(١) انظر: القضاة - الإصحاح الثالث عشر.
(٢) سفر القضاة الإصحاح الرابع عشر.
(٣) بعده في المختصر: بن عمران.
(٤) في تاريخ سني ملوك الأرض: غالي، وانظر تاريخ مختصر الدول ص ٤٣.
(٥) صموئيل، كما في الكتاب المقدس، انظر: صموئيل الأول/ الإصحاح الأول وما بعده. وقد امتد حكم القضاة من بعد يوشع ﵇ إلى زمن النبي صموئيل ﵇ الذي ذكره الله تعالى في القرآن الكريم بقوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ﴿قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا﴾ ﴿قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا﴾ (البقرة: ٢٤٦).
وانظر: العرب واليهود في التاريخ ص ٢٩٣.
(٦) في صموئيل الأول/ الإصحاح الأول: شيلوه.