كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المبحث السابع عشر: مصرف الوقف إذا كان على الأيتام، أو الأيامى، - المطلب الأول: تعريف مفردات العنوان لغة - ج: 2 - ص: 276

وجاء في لسان العرب: "رجل عَزَب ومِعْزابة لا أهل له ونظيرهُ مِطْرابة ومِطْواعة ومِجْذامة ومِقْدامة، وامرأَة عَزبَة وعَزَب لا زوج لها، قال الشاعر في صفة امرأة:

إِذا العَزَبُ الهَوْجاءُ بالعِطْرِ نافَحَتْ … بَدَتْ شَمْسُ دَجْنٍ طَلَّةً ما تَعَطَّرُ

وقال الراجز:

يا مَنْ يَدُلُّ عَزَباً على عَزَبْ … على ابْنَةِ الحُمارِسِ الشَّيْخِ الأَزَبّ

قوله: الشيخ الأَزَبّ: أَي الكَريهُ الذي لا يُدْنى من حُرْمَتِه، ورجلان عَزَبانِ، والجمع أعْزاب والعُزَّاب الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء " (١).

رابعاً: الأرامل:

جاء في المصباح المنير: " وأَرْمَل الرجل بالألف إذا نَفِدَ زاده وافتقر فهو مُرْمِل، وجاء أرْمَل على غير قياس، والجمع الأرَامِل، وأَرْمَلَت المرأة فهي أرْمَلَة للَّتِي لا زوج لها لافتقارها إلى من يُنْفِق عليها، قال الأزهري: لا يُقَال لها أَرْمَلَة إلا إذا كانت فقيرةً، فإن كانت موسرةً فليست بأرْمَلَة، والجمع أرَامِل حتَّى قيل: رجل أَرْمَل إذا لم يكن له زوج، قال ابن الأنباري: وهو قليل؛ لأنَّه لا يذهب زاده بفقد امرأته لأنَّها لم تكن قَيِّمَة عَلَيْه، قال ابن السِّكِّيت: والأرَامِل المساكين رجالًا كانوا أو نساءً " (٢).

وفي لسان العرب: "ويقال للفقير الذي لا يقدر على شيء من رجل أو امرأَة أَرْمَلة، ولا يقال للمرأة التي لا زوج لها وهي مُوسِرة أَرْمَلة، والأَرامل المساكين ويقال: جاءت أَرْمَلة من نساء ورجال محتاجين، ويقال للرجال المحتاجين الضعفاء: أرْمَلة وإن لم يكن فيهم نساء، وحكى ابن

---

(١) لسان العرب، نفسه، ١/ ٥٩٥.
(٢) المصباح المنير، مصدر سابق، ٣/ ٤٨٤.