منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٣ - كتاب الطهارة - ٨ - باب في السواك - ج: 1 - ص: 636

ونص ما ذكر هو هذا: حدثني الحُسَين بن محمد (١) بن غسان بن جبلة العَتَكيُّ بالبصرة، ومحمد بن هارون الحضرمي ببغداد، قالا: حدثنا محمد بن زياد بن عُبيد الله، حدثنا فضيل بن عياض (٢)، عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام بن العباس، عن أبيه، يبلغ به، قال: «تدخلون عليَّ قُلْحًا، تسوَّكُوا؛ فلولا أن أشق على أُمَّتي لفرضتُ عليهم السواك كما فُرِضَ عليهم الوضوء» (٣).

وأخبرني الحسين بن إسماعيل بن محمد، حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا جرير (٤)، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما لكم تدخلون عليَّ قُلْحًا، تَسَوَّكُوا؛ فلولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عندَ كُلِّ صَلَاةٍ» (٥).

قال أبو علي: رواه شيبان وزائدة (٦) وقيس بن الربيع وغيرهم عن منصور مثل ما رواه جرير، إلا أن أبا علي الصيقل مجهول، وقد اختلفوا عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، ويقال: إن تَمامًا كان أشد قريش بطشًا، وكان أصغر

---

(١) كذا في النسخة الخطية: (الحسين بن محمد)، تبعًا لما ذكره ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢١)، وهو خطأ صوابه: (أبو الحسين محمد)، لذلك ذكر ابن المواق هذا الحديث في بغية النقاد النقلة (٢/ ١٢٧) الحديث رقم: (٢٩٨)، وذكر ما نقله ابن القطان عن ابن السكن، ثم تعقبه بقوله: «أورد الحديث من عند ابن السكن بإسناده؛ فقال: (ونص ما ذكره هو هذا: حدثني الحسين بن محمد بن غسان بن جبلة العتكي بالبصرة، ومحمد بن هارون الحضرمي)، فذكر الحديث. قوله: حدثني (الحُسَين بن)، وَهُمْ، صوابه: (أبو الحسين محمد بن غسان)؛ فاعلمه».
(٢) في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢١): فضيل بن عياش وهو خطأ، صوابه: «فضيل بن عياض»، وليس في الرُّواة مَنْ يُعرف بفضيل بن عياش، وقد ترجم المزي في تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٨١) ترجمة رقم: (٤٧٦٣) لفضيل بن عياض اليربوعي الزاهد المعروف، وذكر فيمن يروي عنهم منصور بن المعتمر، شيخه في هذا الإسناد.
(٣) في إسناده أبو علي الصيقل مجهول كما تقدم في تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٤) هو: ابن عبد الحميد الصَّبِّيُّ، ذكر المِزِّيُّ في ترجمته من تهذيب الكمال (٤/ ٥٤١) ترجمة رقم: (٩١٨) فيمن يروي عنهم: منصور بن المعتمر، شيخه في هذا الإسناد.
(٥) في إسناده أبو علي الصيقل مجهول كما تقدم في تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٦) شيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي، وزائدة: هو ابن قدامة. ينظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٥٤٨) ترجمة منصور بن المعتمر الكوفي، ترجمة رقم: (٦٢٠١).