منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٣ - كتاب الطهارة - ٤ - باب فضل الوضوء وصفته - ج: 1 - ص: 527

٣٢٥ - وحديث (١): «إنَّ الله قَالَ لعيسى: إني باعث من بعدك أمة» (٢).

فأما الأحاديث التي تبرأ من عهدتها، بذكر اختلافهم فيه:

٣٢٦ - فحديث (٣): «لَيَشْرَبَنَّ ناسٌ من أُمَّتِي الخمرَ يُسَمُّونها بغير اسمها» (٤).

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١١٦) الحديث رقم: (١٥٦٢)، وسيذكره ابن القطان بتمامه مع إسناده وزيادة تفصيل في تعليله مرة ثانية في هذا الباب ذكر أحاديث سكت عنها مصححا لها، وليست بصحيحة (٤/ ٦٧٩) الحديث رقم: (٢٢٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٦٥).
(٢) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٥٠٩)، وسيذكر ابن القطان التفصيل في إعلاله وجوابه عن ذلك.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١١٧) الحديث رقم: (١٥٦٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ١٧١ - ١٧٢).
والحديث ذكره بتمامه الحافظ ابن القطان في باب ذكر أَحَادِيث أعلها بِرِجَال وفيها من هُوَ مثلهم، أو أَضْعَف، أَوْ مَجْهُول لا يعرف (٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥) الحديث رقم: (٩٨١)، وزاد في إعلاله، فقال: «وَذكر من طريق أبي دَاوُد، عَنْ مَالك بن أبي مَرْيَم، قَالَ: دَخَلِنَا على عبد الرَّحْمن بن غنم، فتذاكرنا الطلاء، فَقَالَ: حَدثنِي أَبُو مَالك الأَشْعَرِي، أَنه سَمع رَسُول الله ﷺ يَقُول: «ليشربن ناس من أمتي الخمر، يسمونها بِغَيْر اسْمَهَا».
وعرض من إسناده لمعاوية بن صالح، فذكر الخلاف فِيهِ، وَمُعَاوِيَة إِنَّمَا يرويهِ عَنْ حَاتِم بن حُرَيْثٍ، عَنْ مالك بن أبي مَرْيَم. وحاتم هَذَا، سُئِلَ ابْن معين عَنهُ؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: شيخ. وَلَيْسَ فِي هَذَا مَا يَقْضِي لَهُ بالثقة، وَهُوَ طائي حمصي، روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صالح، والجراح بن مليح. وَمَالك بن أبي مَرْيَم أَيْضًا لا تعرف حاله، إِلَّا أَنه قد أبرز اسمه، كالمتبرئ من عهدته» انتهى ما ذكره ابن القطان، وهذا مما فات الحافظ مغلطاي ذكره في كتابه هذا.
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأشربة، باب في الداذي (٣/ ٣٢٩) الحديث رقم: (٣٦٨٨)، عن أحمد بن حنبل، عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم، قال: دخل علينا عبد الرحمن بن غنم، فتذاكرنا الطلاء، فقال: حدثني أبو مالك الأشعري، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لَيَشْرَبنَّ ناسٌ من أُمتي الخمر يُسمونها بغير اسمها».
وأخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب الفتن، باب العقوبات (٢/ ١٣٣٣)، والإمام أحمد في مسنده (٣٧/ ٥٣٤) الحديث رقم: (٢٢٩٠٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الشهادات، باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها (١٠/ ٣٧٣ - ٣٧٤) الحديث رقم: (٢٠٩٨٩)، من طرق عن معاوية بن صالح، به.
والحديث ضعفه الحافظ ابن القطان فيما نقلته عنه في التعليق السابق، وأعله بحاتم بن حريث الطائي الحمصي، فذكر أنه سُئِلَ ابن معين عَنهُ؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ. وَقَالَ أَبُو حَاتِم: شيخ. وَلَيْسَ فِي هَذَا مَا يَقْضِي لَهُ بالثقة، روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صالح، والجراح بن مليح. وَمَالك بن =