منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٣ - كتاب الطهارة - ٤ - باب فضل الوضوء وصفته - ج: 1 - ص: 525

٣١٨ - وحديث (١): «تُدْنَى الشمس … ويُزاد فيها» (٢).

٣١٩ - وحديث (٣): «ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم» (٤).

٣٢٠ - وحديث (٥): «هَلُمُّوا إلى الغداء» (٦).

٣٢١ - وحديث (٧): «الفطر أقوى لكم» (٨).

---

= (١٠٢٦)، وصححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصلاة، باب قراءة المعوذتين في الصلاة، ضد قول من زعم أن المعوذتين ليستا من القرآن (١/ ٢٦٨) الحديث رقم: (٥٣٦)، وكذا صححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة (٥/ ١٢٥ - ١٢٦) الحديث رقم: (١٨١٨)، والحاكم في المستدرك، كتاب الطهارة (١/ ٣٣٦) الحديث رقم: (٨٧٦)، من طريق سفيان (هو الثوري)، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عقبة بن عامر: «أنه سأل النبي ﷺ عن المعوذتين». قال عقبة: «فأمنا بهما رسول الله ﷺ في الفجر».
قال ابن خزيمة: «أصحابنا يقولون: الثوري أخطأ في هذا الحديث، وأنا أقول: غير مستنكر لسفيان أن يروي هذا عن معاوية، وعن غيره».
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرِّجاه»، وقال الذهبي: «على شرطهما»! والصحيح أنه على شرط مسلم، فلم يُخرج البخاري في صحيحه لمعاوية بن صالح؛ ولذلك قال المزي في آخر ترجمته لمعاوية بن صالح من تهذيب الكمال (٢٨/ ١٩٤) ترجمة رقم: (٦٠٥٨): «روى له البخاري في القراءة خلف الإمام، وفي الأدب والباقون».
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١١٥) الحديث رقم: (١٥٥٥)، وذكره في (٤/ ٦٤٤) الحديث رقم: (٢٢٠٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٩٢).
(٢) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٤٣٣).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١١٥) الحديث رقم: (١٥٥٦)، وذكره في (٣/ ٣٧٠) الحديث رقم: (١١١٤)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٨٢).
(٤) هذا الحديث سيذكره المصنف بتمامه مع سنده فيما يأتي برقم: (٧٢٦)، وسينقل عن ابن القطان التفصيل في إعلاله وجوابه عن ذلك. ينظر تمام تخريجه هناك.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١١٥) الحديث رقم: (١٥٥٧)، وذكره في (٤/ ٢٦٣ - ٢٦٤) الحديث رقم: (١٨٠٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢١٢).
(٦) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٢٢٤).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١١٥) الحديث رقم: (١٥٥٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣١ - ٢٣٢).
(٨) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصيام، باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل (٢/ ٧٨٩) الحديث رقم: (١١١٢٠)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد عن قزعة بن يحيى البصري، قال: أتيتُ أبا سعيد الخدري هـ، وهو مَكْثُورٌ عليه، فلما تفرق الناس عنه … فذكر الحديث، وقال فيه أنه سافر مع رسول الله ﷺ =