منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٠ - كتاب النكاح - ٣ - باب وطء السبايا - ج: 3 - ص: 585

وقد ذكر مسلم (١)، إثر رواية شعبة، عن محمد بن سعد بن زرارة، عن محمد بن عمرو بن حسن، عن جابر، أنّ شعبة، قال: كان يبلغني عن يحيى بن أبي كثير، أنه كان يزيد في هذا الحديث، وفي هذا الإسناد: «عَلَيْكُم بِرُخصةِ الله التي رخص لكم»، قال: فلما سألته، فلم يحفظه.

فجاء من هذا أن رواية شعبة التي جعلها النسائي حجّةً على انقطاع رواية شعيب، عن الأوزاعي، ليس فيها ذِكْرُ الزِّيادة المذكورة.

فإذن إنما الزيادة المذكورة في حديث ابن ثوبان، عن جابر كما بيناه.

وهنالك أيضًا غلط آخَرُ للنَّسائي في هذا الحديث، وذلك أنه ظنَّ في رواية عمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، عن محمد بن عبد الرحمن، عن جابر (٢)، لهذا الحديث أنه أيضًا ابن ثوبان، وهو خطأ منه، وإنّما يرويه عُمارةُ بنُ غَزِيَّةَ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن جابرٍ، منقطعًا، ساقطا من بينها محمّد بن عمرو بن حسن، وقع البيان فيه أنه ابن سعد بن زرارة في كتاب بَقِيِّ بنِ مَخْلَد (٣)، فاعلم ذلك.

١٨٣١ - وذكر (٤) من طريق الدارقطني (٥)، عن عمر، عن النبي ﷺ: أنه «نهى عن العَزْلِ عن الحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِها».

---

(١) صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر (٢/ ٧٨٦) الحديث رقم: (١١١٥).
(٢) النسائي في السنن الصغرى، كتاب الصيام، باب ما يُكره من الصيام في السفر (٤/ ١٧٥) الحديث رقم: (٢٢٥٧)، وفي السنن الكبرى كتاب الصيام، باب ما يكره من الصيام في السفر (٣/ ١٤٥) الحديث رقم: (٢٥٧٧)، من طريق بكر بن مُضَر، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ رأى ناسا مجتمعين على رجل، فسأل، فقالوا: رجلٌ أَجْهَدَهُ الصَّومُ، فقال رسول الله ﷺ: «ليس من البر الصيام في السَّفَرِ».
(٣) وكذا أخرجه أيضًا الإمام أحمد في مسنده (٢٣/ ١٠٦) الحديث رقم: (١٤٧٩٤)، من طريق عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن جابر بن عبد الله، به.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٢٣) الحديث رقم: (٥٢٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٦٧).
(٥) الحديث في علل الدارقطني (٢/ ٩٣) برقم: (١٣٥)، أنه سُئل عن حديث أبي هريرة، عن عمر، فذكره.
وأخرجه موصولا ابن ماجه في سننه، كتاب النكاح، باب العزل (١/ ٦٢٠) الحديث رقم: (١٩٢٨)، وأحمد في مسنده (١/ ٣٣٩) الحديث رقم: (٢١٢)، والطبراني في المعجم الأوسط (٤/ ٨٧) الحديث رقم: (٣٦٧٩)، ثلاثتهم من طريق إسحاق بن عيسى الطباع، =