منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٠ - كتاب النكاح - ٢ - باب في الصداق، والمحلل، والوليمة، والولي، والاستبراء، وحضور الوليمة - ج: 3 - ص: 563

ثم قال (١): في إسناده زياد بن عبد الله، وهو كثير الغرائب والمناكير، قاله أبو عيسى. انتهى قوله.

وهذا الحديث إنّما يرويه زياد، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود، فأعرَضَ عن إعلال الحديث بعطاء، وهو مختلط، وقد بينا رأيه فيه.

١٨١٣ - وذكر (٢) من طريق أبي أحمد (٣)، عن يحيى بن عثمان بن أبي سهل

---

= رقم: (١٠٩٧)، من طريق زياد بن عبد الله، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن (السلمي)، عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: «طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سُنَةٌ، وطعام يوم الثالث سُمْعَةٌ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّع الله به».
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ١٦٤) الحديث رقم: (١٠٣٣٢)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصداق، باب أيام الوليمة (٧/ ٤٢٥) الحديث رقم: (١٤٥١٢)، من طريق زياد بن عبد الله البكائي، به.
قال الترمذي بإثره: «حديث أبي مسعود لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث زياد بن عبد الله، وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير. وسمعتُ محمّد بن إسماعيل يذكر، عن محمد بن عُقبة، قال: قال وكيع: زياد بن عبد الله مع شَرَفِه يَكْذِبُ في الحديث».
قلت: وزياد بن عبد الله هذا هو ابن الطفيل البكائي العامري، ضعفه ابن المديني وابن معين والنسائي، وقال عنه أبو زرعة الرازي: «صدوق» وقال أبو حاتم: «يُكتب حديثه، ولا يُحتج به»، وقال أبو داود: «كان صدوقا»، وقال ابن حبّان: «كان فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان ابن معين سيّئ الرأي فيه». تهذيب التهذيب (٣/ ٣٧٦) ترجمة رقم: (٦٨٥)، وقال عنه في التقريب (ص ٢٢٠) ترجمة رقم: (٢٠٨٥): «صدوق، ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أنّ وكيعًا كذبه، وله في البخاري موضع واحد متابعة».
ولذلك قال الحافظ في التلخيص الحبير (٣/ ٤١٤) أثناء كلامه الحديث رقم: (١٥٦٠)، بعد أن ذكر الحديث، وذكر عن الدارقطني أنه قال فيه: «تفرد به زياد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عنه» قال الحافظ: «قلت: وزياد مختلف في الاحتجاج به، ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (١٦٠ - ١٥٩/ ٣).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٩٤) الحديث رقم: (٤٩١) وهو في الأحكام الوسطى (١٥٩/ ٣).
(٣) أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٩/ ٦٨ - ٦٩)، في ترجمة يحيى بن عثمان أبي سهل البصري، برقم: (٢١١٩)، عن الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: يحيى بن عثمان أبو سهل، سمع يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، كنّاه يزيد بن هارون، وسمع إسماعيل بن أمية، عن مجاهد، عن أبي هريرة؛ فذكر الحديث، ثم قال عقبه: منكر الحديث.
وهذا الحديث قد ذكره البخاري في تاريخه الأوسط (٢/ ٢٠٦)، في ترجمة يحيى بن عثمان =