منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٠ - كتاب النكاح - ١ - باب الأكفاء، والنظر إلى المخطوبة - ج: 3 - ص: 533

عن جابر، عن النبي ﷺ: «إِذَا نَكَحَ العَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ، فَهُوَ عَاهِرٌ».

قال (١) فيه: حسن. ولم يُبيِّن لِمَ لا يصح، وسبب ذلك أن عبد الله وزهيرًا مختلف فيهما.

وقد رواه ابن جريج، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، كما رواه زهير، ذكره الترمذي: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، حدثنا أبي، حدثنا ابن جريج، به (٢).

وابن جريج لا مُفاضلة [بينه] (٣) وبين زهير بن محمد، ويحيى بن سعيد الأموي ثقة، قاله ابن معين (٤)، وابنه (٥) صدوق، قاله أبو حاتم (٦).

١٧٨٣ - وذكر (٧) من طريق أبي أحمد (٨)، من حديث عمر بن موسى الوجيهي،

---

= كتاب النكاح، باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده (٣/ ٤١١) الحديث رقم: (١١١١)، والإمام أحمد في مسنده (٢٢/ ١٢٢) و (٣١٦ - ٣١٧/ ٢٣) الحديث رقم: (١٤٢١٢، ١٥٠٩٢)، والحاكم في المستدرك، كتاب النكاح (٢/ ٢١١) الحديث رقم: (٢٧٨٧)، من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح».
وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الحافظ الذهبي.
قلت: بل هو حسن كما ذكر الترمذي، للخلاف في حال عبد الله بن محمد بن عقيل، فقد ضعفه مالك وأحمد ويحيى بن سعيد القطان، وابن المديني، ولينه أبو حاتم الرازي، وقال: «ليس بالقوي ولا ممن يُحتج بحديثه». وقال النسائي: ضعيف، وقد حسّن فيه القول البخاري فقال: «مقارب الحديث»، والترمذي فقال: «صدوق»، وقال العجلي: «جائز الحديث»، ووثقه ابن عبد البر. ينظر: تهذيب التهذيب (٦/ ١٤) - (١٥) ترجمة رقم: (١٩)، وقد قال عنه في التقريب (ص ٣٢١) ترجمة رقم: (٣٥٩٢): «صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بأخرة».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٣٥).
(٢) سنن الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده (٣/ ٤١٢) الحديث رقم: (١١١٢)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وتقدم تمام تخريجه أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) في النسخة الخطية: (فيه) وهو خطأ ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٢٩٣).
(٤) الجرح والتعديل (٩/ ١٥٢) ترجمة رقم: (٦٢٥).
(٥) هو: سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي.
(٦) الجرح والتعديل (٤/ ٧٤) ترجمة رقم: (٣١٤).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢١٦) الحديث رقم: (٩٣٨)، وذكره في (٤/ ١٦٤) الحديث رقم: (١٦٢٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٣٥).
(٨) أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٦/ ١٥) في ترجمة عمر بن وجيه الوجيهي، برقم: (١١٨٧)، من طريق عمرو بن عثمان، عن بقيّة بن الوليد، عن عمر بن =