وقد تمادى به هذا إلى تصحيح ما لا يجوز تصحيحه، وهي أحاديثُ عن رجال لم يُسَمَّوا، ولا قال الرُّواة عنهم أنَّهم صحابةٌ، وهم لا ينبغي أن يُقبل منهم تعديلهم [أنفُسَهم](١) لو عدَّلُوها، والذين يزعمون [الرُّؤية](٢) والسَّماع أكثر.
فمن ذلك:
١٧١٣ - ما ذكر (٣) عن ابن المسيب: حَضَر رجلًا من الأنصارِ الموتُ، فقال: إِنِّي مُحَدِّثُكم حديثًا ما أُحدِّثْكُموه إلا احتسابًا، سمعتُ النبي ﵇ يقول:«إذا توضأ أحدكم وأحسن الوضوء»(٤).
١٧١٤ - وحديث (٥): معاذ بن عبد الله الجهني: أنَّ رجلا من جهينة أخبره، أنه - سمع النبي ﵇ يقرأ في الصبح: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ (٦)[الزلزلة: ١]
(١) في النسخة الخطية: «بأنفسهم» بالباء في أوّله، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦٠٣)، وهو الصواب في هذا السياق. (٢) في النسخة الخطية ونسخة من أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٢/ ٦٠٣): «من الرواية» وهو خطأ، والتصويب من بيان الوهم والإيهام. (٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦٠٣) الحديث رقم: (٦١٧)، وذكره في (٤/ ١٤٢ - ١٤٣) الحديث رقم: (١٥٨٤)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٨١). (٤) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٤٢٩). (٥) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦٠٣) الحديث رقم: (٦١٨)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣٨٨). (٦) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الصَّلاة باب الرجل يُعيد سورةً واحدةً في الركعتين (١/ ٢١٥ - ٢١٦)، الحديث رقم: (٨١٦)، عن أحمد بن صالح (هو المصري، أبو جعفر بن الطبري)، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو (هو ابن الحارث)، عن ابن أبي هلال (هو سعيد الليثي)، عن معاذ بن عبد الله الجهني، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ جُهَيْنَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا. ورجال إسناده ثقات غير سعيد بن أبي هلال، فهو صدوق كما في التقريب (ص ٢٤٢) ترجمة رقم: (٢٤١٠)، وكذا معاذ بن عبد الله بن حبيب صدوق أيضًا كما في التقريب (ص ٥٣٦) ترجمة رقم: (٦٧٣٦). وقد روى هذا الحديث سعد بن سعيد، فقال: عن معاذ بن عبد الله بن حبيب، عن سعيد بن المسيب، قال: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الْفَجْرَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ، فَأَعَادَهَا»، كذا ذكره مرسلًا. أخرجه أبو داود في المراسيل (ص ٩٢) الحديث رقم: (٤٠)، وسعد بن سعيد: هو ابن قيس بن عمرو الأنصاري أخو يحيى صدوق سيئ الحفظ كما في التقريب (ص ٢٣١) ترجمة رقم: (٢٢٣٧). =