منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٦ - باب في الغلول، والإسهام، [والمغانم]، والصفي - ج: 3 - ص: 448

قال أبو داود: حدثنا [حسين] (١) بن عليّ، حدثنا محمدُ بنُ فُضيل، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَيرِ بن يسار؛ فذكره.

وبُشير قد شَهِدَ لهؤلاء الذين رواه عنهم بالصُّحبة، وهو يروي عن جماعة من الصَّحابة الأنصار، منهم: أنس، وجابر، وسويد بن النعمان، وسهل بن أبي حَثمة، ورافع بن خديج (٢).

وقد اعتراه مثل هذا في حديث آخر:

١٦٩١ - ذكره (٣) من طريق أبي داود (٤)، عن القاسم مولى عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النبي ﷺ، قال: «كنا نأكل الجَزَرَ … » الحديث.

قال فيه (٥): قد تقدَّم الكلام في القِسْمة، والحديث مرسل، وقد تقدَّم.

وأيضًا اعتراه في حديث آخر:

١٦٩٢ - (٦) من عنده أيضًا (٧)، عن أبي عيسى الخراساني، عن عبد الله بن القاسم، عن أبيه، عن سعيد بن المُسَيِّب، أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ أتى عمر بن الخطاب، فشَهِدَ عنده أنه سمع رسول الله ﷺ في مَرَضِه الذي قَضَى منه «ينهى عن العُمرة قبل الحج».

ثم قال (٨): هذا مرسل عمن لم يُسم.

---

= بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٩٢).
(١) في النسخة الخطية: «حسن»، وهو خطأ، صوابه ما هو مثبت من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٩٣)، وهو الموافق لما في سنن أبي داود.
(٢) ينظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٨٧ - ١٨٨) ترجمة بشير بن يسار الحارثي الأنصاري، مولاهم، المدني، برقم: (٧٣٤).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٩٣) الحديث رقم: (٥٩٤)، وذكره أيضًا في (٣/ ٦١) الحديث رقم: (٧٢٥)، و (٤/ ٤١٨) الحديث رقم: (١٩٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٨٦).
(٤) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٦٧٧).
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٨٦).
(٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٩٤) الحديث رقم: (٥٩٥)، وذكره في (٣/ ٤٥٠) الحديث رقم: (١٢١٠)، و (٢/ ٤١٠) الحديث رقم: (٤١٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٧٣).
(٧) أي: من عند أبي داود، وقد سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٣١٠).
(٨) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٧٣).