منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ٣ - باب فيمن كان له أبوان، وفي الرمي، والخيل، والعدد، والرايات - ج: 3 - ص: 364

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وخالفهما هشام بن عبد الله الدُّسْتُوائِيُّ، فقال: عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، قال؛ فذكره مرسلًا.
أخرجه أبو داود في سُننه، بإثر رواية جرير بن حازم (٣٠/ ٣ - ٣١) الحديث رقم: (٢٥٨٤)، والنسائي في السنن الصغرى، بإثر الرواية الموصولة (٨/ ٢١٩) الحديث رقم: (٥٣٧٥)، وفي الكبرى، بإثر روايتي همام وجرير (٨/ ٤٦٨) الحديث رقم: (٩٧٢٨)، وقد صوّب الأئمة الرواية المرسلة.
فقال أبو داود (٣/ ٣١) بعد أن رواه بإسناده من طريق عثمان بن سعد، عن أنس بن مالك، موصولًا: «أقوى هذه الأحاديث حديث سعيد بن أبي الحسن، والباقية ضعاف».
وقال النسائي بإثر رواية جرير بن حازم الموصولة كما في تحفة الأشراف (١/ ٣٠١) الحديث رقم: (١١٤٦): «وهذا حديث منكرٌ، والصواب: قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن».
كما خطأ الإمام أحمد جرير بن حازم في وَصْله لهذا الحديث قال ابنه عبد الله: حدثني أبي، عن عفان (ابن مسلم الصَّفّار)، قال: جاء أبو جَزِيٌّ، واسمه نصر بن طريف إلى جرير بن حازم يشفع لإنسان يُحدِّثه، فقال جرير: حدثنا قتادة عن أنس، قال: «كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة». قال أبو جزيّ: «كَذَبَ، والله ما حدَّثناه قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن. قال أبي: وهو قول أبي جزي؛ يعني: أصاب، وأخطأ جرير». العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٣٩) رقم: (٣١٢) و (١/ ٥٤٣) رقم: (١٢٨٨).
وقد روى هذا الحديث أيضًا حجاج بن أرطاة، فخالف الجميع في إسناده، فجعله من مسند عبد الله بن عمرو، قال: «عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن عمرو، قال … » فذكره. كذلك أورده ابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٣٦٦) الحديث رقم: (٩٣٨)، وسأل أباه عنه، فقال: «قال أبي: إنما هو سعيد بن أبي الحسن، قال: كانت قبيعة رسول الله ﷺ مرسلًا، بلا عبد الله بن عمرو».
وهذا ما ذهب إليه الدارقطني أيضًا، فقال بعد أن ذكر وجه الاختلاف فيه عن قتادة: «ورواه هشام الدستوائي، ونصر بن طريف، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، أخي الحسن، مرسلًا، وهو الصواب». العلل (١٢/ ١٥٠) الحديث رقم: (٢٥٥٤).
وقد حسن الترمذي الحديث الموصول واستغربه، ثم أشار إلى الاختلاف الوارد فيه عن قتادة، فقال: «هذا حديث حسن غريبٌ. وهكذا روي عن همام، عن قتادة، عن أنس، وقد روى بعضهم عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن قال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة».
وللحديث الموصول شواهد يصح بها، منها: حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف ﵁.
أخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب الزينة، باب حلية السيف (٨/ ٢١٩) الحديث رقم: (٥٣٧٣)، وفي سننه الكبرى، كتاب الزينة باب حلية السيف (٨/ ٤٦٨) الحديث رقم: (٩٧٢٩)، من طريق عيسى بن يونس، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة ابن سهل بن حنيف قال: «كان قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة».
وذكره الحافظ في التلخيص الحبير (١/ ٢١٠) الحديث رقم: (٥٠)، وقال: «إسناده صحيح».