منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 281

ثم قال (١): [لا يثبت هذا؛] (٢) لأنّ في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن أبي عُبيدةَ بنِ عمّار بن ياسر، وإنّما يعني أبا عُبيدة بن محمد هذا.

١٥٤١ - وذكر (٣) من طريق ابن أبي شيبة (٤)، عن عبد الله بن عتيك، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ خَرجَ مُجاهدًا في سبيل الله، ثم جَمَعَ أصابعه الثلاث، ثم قال: وأين المجاهدون … .» الحديث.

وسكت (٥) عنه.

وهو حديث يرويه ابن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن محمد بن عبد الله بن عتيك، عن أبيه.

ومحمد بن عبد الله بن عتيكِ لا تُعرف له حال، ولا يُعرف روى عنه غيرُ محمد بن إبراهيم، وابنُ إسحاق، قد تقدَّم الكلام فيه (٦)، والله أعلم.

---

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧).
(٢) في النسخة الخطية: (هذا لا يثبت هذا)، وهو خطأ، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٥٤).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٤٢) الحديث رقم: (١٧٥٠)، وذكره في (٤/ ٣٥٤ - ٣٥٥) الحديث رقم: (١٩٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٦).
(٤) ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب فضل الجهاد، باب ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه (٤/ ٢٠٤) الحديث رقم: (١٩٣٣٠)، عن يزيد بن هارون، قال: عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ خرج مجاهدًا في سبيل الله ثم جَمَع أصابعَهُ الثلاثة، ثم قال: «وأين المجاهدون؟ فخر عن دابته ومات؛ فقد وقع أجْرُه على الله، أو لسَعَتْهُ دابَّةٌ؛ فقد وقع أجْرُه على الله، ومَنْ مات حَتْفَ أنْفِه؛ فقد وقع أجْرُه على الله، ومَنْ قُتل قصعًا؛ قفد استَوجَبَ المابَ».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٦/ ٣٤٠) الحديث رقم: (١٦٤١٤)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٩١) الحديث رقم: (١٧٧٨)، من طريق يزيد بن هارون، به.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٧٧) وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه محمد بن إسحاق مدلس، وبقية رجال أحمد ثقات».
قلت: رجال أحمد هم رجال ابن أبي شيبة، ولم يُصرِّح فيه ابن إسحاق عنده بالسماع، كما فاته أن يُعلّه بمحمد بن عبد الله بن عتيك، فهو في عداد المجاهيل، قال الذهبي في ترجمته له من ميزان الاعتدال (٣/ ٥٩٥) برقم: (٧٧٤٧): «عنه محمد بن إبراهيم التيمي وحده»، ولم يُؤثر توثيقه عن أحدٍ غير ابن حبّان، فقد ذكره في الثقات (٥/ ٣٥٥)، ترجمة رقم: (٥١٨٠).
(٥) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٥٦).
(٦) ينظر: ما تقدم في الأحاديث ذات الأرقام (١١٠٤ - ١١٩٤).