منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 248

جُبير، عن أبي أُمامة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ: «اتركوا الحبشة ما تَرَكُوكم … » الحديث.

ثم رده (١) بأن قال: زهير بن محمّد سيئ الحفظ، لا يُحتج به، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٢).

وهذا ما ذكر، وبقي عليه أن يُبيّن أن حال موسى بن جُبير لا تُعرف (٣)، وإن كان قد روى عنه جماعة، وهو مولى بني سلمة. فاعلَمْهُ.

١٥٠٦ - وذكر (٤) من طريق النسائي (٥)، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن

---

= الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٥٥٠) ترجمة رقم: (٦٩٥٤): «مستور»، وهذا قد رواه عنه زهير بن محمد التميمي، وهو ثقة إلا في رواية أهل الشام عنه كما تقدم في ترجمته، أثناء تخريج الحديث رقم: (٧٩٤)، وهذا ليس منها، فقد رواه عنه أبو عامر العقدي: وهو عبد الملك بن عمرو، وهو بصري. وهو ثقة كما في التقريب (ص ٣٦٤) ترجمة رقم: (٤١٩٩)
وللحديث شاهد يتقوى به، ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (٢/ ٤٠٣) تحت الحديث رقم: (٧٧٢).
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤٨).
(٢) تقدم تخريجه من عنده أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٥٧) الحديث رقم: (١٠٠٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٩).
(٥) النسائي في السنن الكبرى، كتاب السير، باب متى تنقطع الهجرة (٨/ ٦٧) الحديث رقم: (٨٦٥٨)، من طريق حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، عن أبي هند البجلي، قال؛ وذكره.
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الجهاد باب في الهجرة هل انقطعت (٣/ ٣) الحديث رقم: (٢٤٧٩)، والإمام أحمد في مسنده (٢٣/ ١١١) الحديث رقم: (١٦٩٠٦)، من طريق حرز بن عثمان، به.
وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي هند البَجَليّ، فإنه تفرّد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، كما في تهذيب الكمال (٣٤/ ٣٨١) ترجمة رقم: (٧٦٨٢). قال الذهبي في الميزان (٤/ ٥٨٣) ترجمة رقم: (١٠٧٠٢) وقد ساق له هذا الحديث: «لا يُعرف»، وباقي رجال إسناده ثقات.
وللحديث شاهد يتقوى به، من حديث عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان، أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٢٠٦) الحديث رقم: (١٦٧١).
وهذا الحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٥٠ - ٢٥١) برقم: (٩٢٨٠)، وعزاه لأحمد والطبراني والبزار، ثم قال: «ورجال أحمد ثقات».