منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٩ - كتاب الجهاد - ١ - باب وجوب الجهاد، وفضله، والشهداء - ج: 3 - ص: 245

عن يزيد بن أبي مريم، قال: لَحِقَني عبايةُ بنُ رِفاعة بن رافع، وأنا ماش إلى الجمعة، فقال: أبشر؛ فإنّ خُطاك هذهِ في سبيل الله، سمعتُ أبا عَبْسٍ يقولُ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول؛ فذكره.

وهكذا رواه النسائي (١)، عن أبي عمار، مثله سواء.

ويزيد بن أبي مريم - بياء مثناة وزاي -، هو أبو عبد الله الأنصاري، شامي، ثقة (٢)، ويتصحَفُ كثيرًا ببريد - بباء واحدة مضمومة وراء مفتوحة -، وهو السلولي، بصري ثقة (٣) أيضًا.

١٥٠١ - قد (٤) صحح أبو محمّدٍ من روايته؛ حديثَ «قُنوتِ الوِتْرِ» (٥).

---

= (٤/ ١٧٠ - ١٧١) الحديث رقم: (١٦٣٢)، من الوجه المذكور به. وقال: «حديث حسن صحيح. وأبو عبس: اسمه عبد الرحمن بن جبر».
(١) النسائي في السنن الصغرى، كتاب الجهاد، باب من اغبرت قدماه في سبيل الله (٦/ ١٤) الحديث رقم: (٣١١٦)، وفي السنن الكبرى كتاب الجهاد، باب من اغبرت قدماه في سبيل الله (٤/ ٢٧٦) الحديث رقم: (٤٣٠٩)، عن أبي عمار الحسين بن حريث، مثله.
كما أخرج هذا الحديث أيضًا الترمذي في العلل الكبير (ص ٢٧٠) برقم: (٤٩٤)، ثم قال: «سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث صحيح. وأبو عبس … ، اسمه عبد الرحمن بن جبر. ويزيد بن أبي مريم ثقة، وهو شامي».
(٢) وثقه البخاري كما تقدم، وابن معين وأبو حاتم ودحيم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو زرعة: «لا بأس به». ينظر: تهذيب التهذيب (ص ٣٥٩) ترجمة رقم: (٦٩٥).
(٣) بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي، قال عنه الحافظ في التقريب (ص ١٢١) ترجمة رقم: (٦٥٩): «ثقة».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٠) الحديث رقم: (٢٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٥٠).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الصَّلاة، باب القنوت في الوتر (٢/ ٦٣) الحديث رقم: (١٤٢٥)، من طريق أبي الأحوص (سلام بن سليم الحنفي)، عن أبي إسحاق (عمرو بن عبد الله السبيعي)، قال: عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، قال: قَالَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الوِتْرِ: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ … » الحديث.
وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الوتر، باب ما جاء في القنوت في الوتر (٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩) الحديث رقم: (٤٦٤)، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب الدعاء في الوتر (٣/ ٢٤٨) الحديث رقم: (١٧٤٥)، وفي سننه الكبرى، كتاب قيام الليل وتطوع النهار (٢/ ١٧١) الحديث رقم: (١٤٤٦)، كلاهما من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي، به.
وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في القنوت =