وضعفه (١) بغير مسلم (٢)، وأعرض عن مسلم، والحديث من روايته وبه يُعرف!
١٢٧٤ - وذكر (٣) من طريق مسلم (٤)، حديث عبد الله بن أنيس في ليلة القَدْرِ، وفيه:«فانصَرَفَ وإنَّ أَثَرَ المَاءِ والطِّينِ عَلى جَبْهَتِه».
كذا في النسخ (٥)، والحديثُ في كتاب مسلم فيه:«على جبهته وأنفه»، وسقوطه فساد؛ فإنَّ ثُبوته يُعطي أن السجود عليهما، وأنّ الأَنْف لا يُمسح في الصلاة كالجبهة.
١٢٧٥ - وذكر (٦) من طريق الدارقطني (٧)، عن معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٩٠). (٢) أي: مسلم بن خالد الزنجي، المتقدم ذكره في الحديثين السابقين. (٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٨٧ - ١٨٨) الحديث رقم: (١٦٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤). (٤) صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب فضل ليلة القدر، والحث على طلبها، وبيان مَحَلَّها وأرجى أوقات طلبها (٢/ ٨٢٧) الحديث رقم: (١١٦٨)، من حديث بُسْرِ بن سعيد، عن عبد الله بن أنيس، أن رسول الله ﷺ قال: «أرِيتُ ليلةَ القَدْر، ثم أُنْسِيتُها، وأراني صُبْحَها أسْجُدُ في ماء وطين» فمُطِرْنا ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا رسول الله ﷺ، فَانْصَرَفَ وَإِنَّ أَثَرَ الماء والطين على جِبْهَتِه وأَنْفِه. قال: وكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين. (٥) يعني: نُسخ الأحكام الوسطى، ولكن في المطبوع منه (٢/ ٢٥٤): «على جبهته وأنفه». (٦) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥١٦ - ٥١٧) الحديث رقم: (٥١٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٣) (٧) الحديث في علل الدارقطني (٧/ ٦٥) برقم: (١٢١٧)، أنه سُئل عن حديث مُطَرِّف بن عبد الله بن الشخير، عن معاوية، أنّ النبي ﷺ، قال: «ليلةُ القَدْرِ ليلة أربع وعشرين» معلقا، ثم قال بإثره ما سيذكره عنه الحافظ ابن القطان الفاسي قريبًا. ومن ذلك أنه رواه معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن قتادة، عن مطرف عن معاوية مرفوعًا. ورواية معاذ بن معاذ، عن شعبة بن الحجاج في ذلك بالإسناد المذكور، المحفوظ أنها تُروى بلفظ: «ليلةُ القَدْرِ ليلة سبع وعشرين»، كذلك أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب مَنْ قال: ليلة سبع وعشرين (٢/ ٥٣) الحديث رقم: (١٣٨٦)، وصححها ابن حبان في صحيحه، كتاب الصيام، باب الاعتكاف وليلة القدر (٨/ ٤٣٦) الحديث رقم: (٣٦٨٠)، كلاهما من طريق معاذ بن معاذ، به. ورواه أبو دود الطيالسي في مسنده (٢/ ٣١١) برقم: (١٠٥٤) قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن معاوية، قال: «ليلةُ القَدْرِ ليلة سبع وعشرين». قال يونس بن حبيب راوي المسند عن أبي داود الطيالسي: «هكذا قال أبو داود: وبلغني أنّ معاذ بن معاذ رَفعَه». ومن طريق يونس بن حبيب عن الطيالسي بالإسناد نفسه أخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين (٤/ ٥١٤) الحديث رقم: (٨٥٥٥)،=