منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٤ - باب في الاعتكاف وليلة القدر وقيام رمضان - ج: 2 - ص: 824

قال البزار: حدثنا عمر بن موسى الشامي، حدثنا القاسم بن الفَضْلِ، حدثنا النَّضْرُ بنُ شيبان، قال: قلتُ لأبي سلمة بن عبد الرحمن: حدثني حديثا سمعته من أبيكَ، سَمِعَه أبوك من رسول الله ﷺ؟ قال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله ﵎ فَرَضَ عليكُم صيام شهر رمضانَ، وَسَنَنْتُ لكم قيامه، فمن صامه إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه» (١).

قال: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد، من حديث النَّضْرِ بن شيبان، ورواه عن النَّضْرِ غيرُ واحدٍ. انتهى كلامه، فاعلَمْهُ.

١٢٧١ - وذكر (٢) من طريق أبي داود (٣)، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: «خرج رسول الله ﷺ فإذا ناس في رمضان يُصلُّون في ناحية المسجد، … » الحديث.

ثم قال (٤): قال أبو داود: ليس هذا الحديث بالقوي.

---

(١) مسند البزار (٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧) الحديث رقم: (١٠٤٨)، وتقدم تمام تخريجه والكلام عليه في الحديث رقم: (١٢٤٣).
(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٥) الحديث رقم: (١٢٠٢)، وذكره في (٣/ ١٣٢) الحديث رقم: (٨٣٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٤).
(٣) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في قيام شهر رمضان (٢/ ٥٠ - ٥١) الحديث رقم: (١٣٧٧)، من طريق عبد الله بن وهب المصري، قال: أخبرني مسلم بن خالد، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: خرج رسول الله ﷺ في ناحية المسجد، فقال: «ما هؤلاء؟» فقيل: هؤلاء ناس ليس معهم قرآن، وأبي بن كعب يُصلّي وهم يُصلّون بصلاته، فقال النبي ﷺ: «أصابوا، ونِعْمَ ما صَنَعُوا». قال أبو داود بإثره: «ليس هذا الحديث بالقويّ، مسلم بن خالد (يعني: الزنجي) ضعيف».
وأورده الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٤/ ٢٥٢) وقال: «وفيه مسلم بن خالد، وهو ضعيف، والمحفوظ أنّ عمر هو الذي جَمَع الناس على أبي بن كعب».
وأثر عمر ﵁ الذي أشار إليه الحافظ ابن حجر، أخرجه الإمام مالك في الموطأ، كتاب الصلاة في رمضان، باب ما جاء في قيام رمضان (١/ ١١٤ - ١١٥) الحديث رقم: (٣)، وعلقه البخاري في صحيحه، كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان (٣/ ٤٥) الحديث رقم: (٢٠١٠)، من طريق ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أنه قال: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ﵁، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، لَكَانَ أَمْثَلَ» ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، … الحديث.
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٥٥).