عن محمد بن عمر بن عليّ، عن أبيه، عن عليّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:«يا علي، ثلاث لا تُؤخِّرْها … .» الحديث.
١٢٦٤ - ومن (١) حديث الثوري، عنه:«الشاهد يرى ما لا يرى الغائب»(٢).
وابنه عبد الله بن محمد بن عمر بن عليّ، روى عن أبيه، وروى عنه ابنُ المبارك، والدَّراوَرْدي، وابن أبي فديك، وأبو أسامة، ولا تُعرف أيضًا حاله (٣)، فأرى الحديث حسنًا، فاعلم ذلك، والله تعالى أعلم.
١٢٦٥ - وذكر (٤) من طريقه (٥)، أيضًا عن عائشة:«كان رسول الله ﷺ يصوم شعبان ورمضان، ويتحرى يوم الاثنين والخميس».
= (٤/ ٣٧) ترجمة رقم: (١٥٩): «سألت أبي عنه، فقال: هو مجهول». وقال الترمذي بإثر الموضع الثاني: «هذا حديث غريب، وما أرى إسناده بمتصل». والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب النكاح (٢/ ١٧٦) برقم: (٢٦٨٦)، من طريق عبد الله بن وهب بالإسناد المذكور، ولكن فيه عنده: «سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي» بدل: «سعيد بن عبد الله الجهني»، وقال: «هذا حديث غريب صحيح، ولم يخرجاه»، وقال الذهبي في تلخيصه: صحيح. والحديث أورده الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (١/ ٤٧٤ - ٤٧٥) برقم: (٢٦٧)، وعزاه للترمذي، ونقل قوله فيه، ثم قال: «وسعيد مجهول، وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله، ورواه الحاكم من هذا الوجه، فجعل مكانه سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحيّ؛ وهو من أغلاطه الفاحشة». (١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٦٨) الحديث رقم: (١٨٠٨)، وذكره في (٢/ ٣٢٦) الحديث رقم: (٣١٧)، و (٤/ ٢٥٣) الحديث رقم: (١٧٨٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٤٣). (٢) هذا جزء من حديث: القبطي الذي كان يزور مارية سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٠٨٩). (٣) سلف أثناء تخريج الحديث رقم: (١٢٦٢) بيان حاله على مقتضى أقوال الأئمة فيه، وأنه قد روى عنه جمع، ووثقه الدارقطني، وقال عنه الذهبي في الكاشف (١/ ٥٩٥) ترجمة رقم: (٢٩٦٤): «ثقة». (٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٧٠) الحديث رقم: (١٨٠٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٤١). (٥) أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الصيام، باب التقدم قبل شهر رمضان (٤/ ١٥٣) الحديث رقم: (٢١٨٧)، وفي سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب التقدم قبل شهر رمضان (٣/ ١٢٢) الحديث رقم: (٢٥٠٨)، عن عمرو بن عليّ (أبو حفص الفلاس)، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: أخبرنا ثور بن يزيد عن خالد بنِ مَعْدانَ، عن ربيعةَ الجُرَشي، عن عائشة، قالت؛ فذكره. وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب الصوم، باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس =