منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٣ - باب صيام السبت، والسواك للصائم، وفي عاشوراء، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصيام شعبان، وصيام داود ﵇ - ج: 2 - ص: 810

أسلم أتت النبي ﷺ، فقال: «صُمْتُم يومَكُم هذا؟» قالوا: لا … الحديث في عاشوراء.

ثم قال (١): ولا يصح هذا الحديث في القضاء.

كذا قال ولم يُبيّن علّته، وهي الجهل بحال عبد الرحمن بن مسلمة هذا.

قال ابن السكن: ويُقال عبد الرحمن بن سلمة، وهو الصواب (٢).

ثم قال: حدثنا أبو علي الحسن بن علي بن يحيى بن حسّانَ البَجَلِيُّ الطبراني، حدثنا أحمد بن الوليد بن سلمةَ الطبراني، حدَّثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن سلمةَ الخُزاعي، عن عمّه، قال: غَدَوْنا على رسول الله ﷺ صبيحة عاشوراء، وقد تغدينا، فقال: «أصُمْتُم هذا اليوم؟» قلنا: قد تغدينا، قال: فأَتِمُّوا بقيّة يومِكُم (٣).

---

= عن قتادة، عن عبد الرحمن بن مسلمة، عن عمه، أَنْ أَسْلَمَ أَتَتِ النبي ﷺ، فقال: «صُمْتُم يومَكُم هذا؟» قالوا: لا، قال: «فأَتِمُّوا بقيّة يومكم واقْضُوه». قال أبو داود: يعني: يوم عاشوراء.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤٥٨/ ٣٨) الحديث رقم: (٢٣٤٧٥)، عن رَوْحِ، والنسائي في سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب التأكيد في صيام يوم عاشوراء (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦) الحديث رقم: (٢٨٦٤)، من طريق بشر (هو ابن المفضّل)، ورقم: (٢٨٦٥)، من طريق محمد بن بكر؛ ثلاثتهم: روح وبشرٌ ومحمد بن بكر قالوا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي، به، دون ذكر القضاء فيه.
وإسناده ضعيف لأجل عبد الرحمن بن مسلمة، ويقال: ابن سلمة، ويقال: ابن المنهال بن سلمة، أبو المنهال الخزاعي، تفرّد بالرواية عنه قتادة كما في تهذيب الكمال (١٧/ ٤٠١) ترجمة رقم: (٣٩٥٥)، وذكره الذهبي في الميزان (٢/ ٥٦٧) ترجمة رقم: (٤٨٨١)، وقال: «لا يُعرف». وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٤١) ترجمة رقم: (٣٨٨٤): «مقبول».
والحديث قد وقع فيه اختلاف واضطراب في تسمية شيخ يزيد بن زريع، فأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب مَنْ أصبح يوم الشك لا ينوي الصوم (٤/ ٣٧٣) الحديث رقم: (٨٠٣٦)، من طريق يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن سلمة، عن عمه؛ فذكره. فقال فيه: «حدثنا شعبة» بدل «سعيد»، وقد أشار البيهقي بإثره إلى هذا الاضطراب والاختلاف بإسناده؛ ولذلك قال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٣/ ١٨٧) الحديث رقم: (١٦٩٦): «هذا الحديث مختلف في إسناده ومتنه، وفي صحته نظر، والله أعلم». وسيأتي مزيد بيان في هذا الاختلاف الواقع فيه قريبا.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٤٤ - ٢٤٥).
(٢) تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) تقدم تخريجه قريبا من مسند الإمام أحمد (٣٨/ ٤٥٨) الحديث رقم: (٢٣٤٧٥)، عن روح، حدثنا سعيد، به.